臣辙言：窃惟神宗皇帝天纵圣德，文章俊伟，策略宏远，出于天性，不由学致。自初即位，经营百度，有纲纪海内、鞭挞四夷之志。老臣宿将，拱手相视，以听可否。至于发奸摘伏，料敌制胜，明见万里之外，皆发于文词。臣顷被圣旨，编次遗文，始于禁中，次及三省、密院，下至文武诸臣之家，凡尺牍寸纸，无所遗轶。或文采焕发，足以形容渊衷；或事实明著，足以考察时政。谨已撰次成书。然臣之愚陋，不足以测知深浅。臣辙诚惶诚恐，顿首顿首。伏惟皇帝陛下居尧、舜之位，躬曾、闵之孝（太皇太后表改此二句云：以文母之慈，修圣子之业。）。补述前志，见于为政。网罗遗事，尽付史官。犹恐平生文字，久而散亡，或致磨灭。特置官局，经涉岁时。臣伏观历代帝王，如汉武、魏文、唐德、文、宣三宗，皆工于诗骚杂文，与一时文士比长絜大。至于经纶当世，讲论利害，以文墨尽天下事，则皆不足以仰望先帝之万一。惟汉光武起布衣，治经术，提三尺剑以平僭乱，得治民驭兵之要，每以手迹十行细札号令海内。窦融在河西，诏书至，探融等情伪，河西皆惊，以为不可欺，即时款附。第五伦为京兆掾，每读诏书，曰：「此圣主也，愿为尽死力」。魏太祖芟夷群丑，其用兵虽法孙、吴，然因事变化，自作《兵书》十馀万言。诸将征伐皆以新书从事，临事又手为节度。从令者克捷，违教者负败。惟此二君近之。然先帝之文，其高处自当与典谟训诰为比，非近世所能髣髴。凡著录九百三十五篇，为九十卷，目录五卷。内四十卷皆赐二府及边臣手札，言攻守秘计，先被旨录为别集，不许颁行。仍御制集序一篇，以纪盛德，发明大训。臣窃见祖宗御集，皆于西清建重屋，号龙图、天章、宝文阁以藏其书，为不朽计。又刻版模印，遍赐贵近。臣今已缮写，分为五幞，随表上进。欲乞降付三省，依故事施行。所有御集即付本所修写镂版。臣无任战汗惭惧屏营之至，谨奉表以闻。臣辙诚惶诚恐，顿首顿首，谨言。