杜仲，郁里人也。天资厚朴，而有远志，闻黄环名，从之游。因陈曰：「愿辅子半夏，幸仁悯焉，使得旋复自古扬搉」。环曰：「子言匪实，宜蚤休，少从容，将诃子矣」。仲曰：「人之相仁，虽不百合，亦自然同，况吐新意以前乎？吾闻夫子雌黄冠众，故求决明于子，今子微衔吾，为其非侪乎」？曰：「吾如贫者，食无馀粮，独活久矣。子今屑就，何以充蔚子乎！茍迹子之素狂，若所请亦大激矣。试闻子之志也」。曰：「敢问士何以益智？行何以非廉？先王不留行者何事也」？曰：「此匪子解也。夫得所托者，犹之射干临于层城也。居非地者，犹之困于蒺藜也。今子宛如《易》之所谓『井渫不食』也。非扬淘之而欲其中空清，是坐恒山而望扶桑耳，势不可及已。使投垢熟艾以求别当世，则与之无名异矣。某蒙甚，愿子白之」。曰：「吾自通微，预知子高良，故谩矜子以短而欲乱子言，子能详微意，知所激刺，亦无患子矣。虽然，泽兰必馨，今王明茍起子为赤车使者，且将封子，子甘从之乎」？曰：「吾大则欲伏神以安息，小者吾殊于众而已矣。虽登文石摩螭头不愿也。古人有三聘而起松萝者，迫实用也。余将杜衡门以居之，为一白头翁，虽五加皮币于我，如水萍耳，岂当归之哉」。环曰：「然。世有阴险以求石斛之禄者，五味子之言可也，虽吾亦续随子矣」。或斥之曰：「船破须筎，酒成于曲，犹君之录英才也。彼贪禄角进者，可诮之也。若夫踯躅而还乡，甘遂意于丁沉，则吾之所谓独行之民，可使君子怀宝，乌久居此为哉」！余爱仲善依人，而嘉环能发其心，故录之为传。