臣闻刚健粹精，《乾》不言其所利；钦明文思，民无得而能名。盖妙用之难形，岂虚辞之可借！惟盛德大业之有作，必英声茂实之所归，伟浚哲之显明，亶聪明而作乂。善行无迹，默跻希世之闳休；劳谦弗居，久抑丕天之显号。华夏觖望，神祇属心，历年既多，兹典几坠。会合宫之涓日，严法驾以待祠，人谋天从，龟协筮吉。敢缘尽恭归美之义，辄敷循名揣实之诚。臣等（中谢。）恭惟皇帝陛下承五圣之重熙，接千龄之景运。雄才天纵，广问日跻，温恭塞渊，智敏英睿。德刑参用，柔中国而抚四夷；文武并行，加殊俗而畅方表。人材丕变，治具毕张。延登俊良，有汇征之众允；消沮谗慝，无动悔之群疑。庶尹克诣，百工祗协。患歛散之无叙，则理财正辞；虑劝禁之未明，则信赏必罚。振起敝废，总持权纲，维此爰绥兆人，所以昭事上帝。而又储精蠖濩，玩志希夷，无往而不因，无因而不可。同然而生，莫知其生；诱然而得，莫知其得。动和至妙，法诸自然。不式义以度人，相于技也；或绝类而弃智，纷而封哉。若敷求多闻，法式古训，向用经术，诋排异端。讲艺迩英，每怀尊师重道之意；崇儒大学，永底化民成俗之方。诐行淫辞知其穷，缪学杂举识所正。然后讲兵符而讨军志，戒戎备而择将才。去暴除残，云行而雨施；发号出令，渊嘿而雷声。有为必成，无远弗届。爰整其旅，旌旃既指，而洮陇改襟；来献其琛，干羽未绝，而句骊歛衽。可谓功成而治定，所以礼备而乐和。方且弛役缓刑，务农重谷，惠养无告，哀矜不辜，信被豚鱼，泽及草木。省耕所以广常平之蓄，黎民不饥；增禄所以长廉吏之风，善人是富。若夫惇睦九族，祗严两宫。贵不可訾，而亲行尧舜之难；尊无与亢，而身先曾闵之行。此所谓绍天之体，宪道之原。文足以纬地而经天，武足以戢兵而禁暴，仁沾动植，孝奏神明。是以三事大夫、四岳群后、贲御携仆、宗维戚藩、青衿诸儒、黄发耆老、蛮夷之长、释老之师，稽参典章，称颂勋烈，伫观鸿册，来造大庭。皆以谓帝冕亲祠，而号称犹阙，庙笾荐信，而祝嘏无辞，亦何以茂昭远猷，翕受灵贶？臣等不胜大愿，谨昧死上尊号曰绍天宪道文武仁孝皇帝。伏惟陛下仰怀眷命，俯徇舆情。肇祀总章，成祼献之盛节；躬临法坐，享钟鼓之多仪。于以妥宗社之灵，非独幸臣民之望。臣等无任。