令尝闻《春秋》之学，约而畅，隐而不没事，皆系圣人之取舍进退，非诚通圣心而志在事变者，不可与也。后儒呫呫，各以意近，有不自得，弗肯怙己，以意实猜，诬己自圣，凿孔纳枘，非有条枝，务自名家，不恤非是。则圣人之前，暴君污臣，有不讨诛；圣人之后，援类比近，无所證验；以传合经，疑是而非，适为二三，无足表襮。令尝学之，三年而未能也，尝思得通实之士而见之。今也既自幸，又推思其从来，则阁下有以赐之，何敢不拜！有如穷达之分，贵贱上下之等，进皆有拜伏承事之礼，是皆仆仆事人之道。而令方有所学，力不足使令，令不敢辱执事，亦不敢拜，以是伏惟阁下加亮焉。不宣。令再拜。