天庆观火星阁记(元丰三年三月) 北宋 · 沈辽
出处:全宋文卷一七二五、《云巢编》卷七
三湘之间,惟永为奥区,土俗朴甚,不杂五方之民,故其人纯一而少事。然岁多水旱之灾,不沈溺则灰烬,民生艰焉。虽其人知为善殖福,乐于施与,而不蒙神明之祐者,盖其诚心有所不至也。为老子道者,与群姓联闾阎,养妻子,其祠宫则狸鼠之所穴也。为浮屠道者,与群姓通商贾,逐酒肉,其塔庙则屠脍之所聚也。主善者孰不知老氏本清净,释氏有斋戒哉?不以为非也。至于身污蔑而礼星辰,含膏血而作梵呗,此神明之所弗祐也。玉笥山道士王舜卿谒衡岳还,泛潇水而上,将造其宫,则门户皆蓬蔂也。访其左右,则阒无人者久矣。于是造州而求寓焉。太守李侯方崇其道,即命有司拔为之主。由是州大姓欣然乡往之,知其道清净为可尊也。居閒念所以弭灾患而祈福禄者,即其宫而祠火德焉,盖其地直南方也。元丰三年三月某日,阁成。其上建火星像,旁列九星合祠焉。其下为斋修严奉之室,则王君之所居也。王君处身洁清,翛然能履其道,与人和易而多礼。其主祠于是也,吾知其将至诚窾天关,祈福憙下群氓,神格其祠,人安其庐,赤龙不惊,回禄伏藏,禾黍丰登,牛羊肥字,然后为善殖福者为不诬矣。不宁维是也,又将化及狸鼠之所穴,屠脍之所聚,皆为道场。道人释子咸安其教,使为福者知所依乡,则其善报岂少哉?始余为谋其事,赵郡李述修以告诸大姓,乃克成之。为阁者名氏皆列左方,以示后来。