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天庆观火星阁记元丰三年三月 北宋 · 沈辽
 出处:全宋文卷一七二五、《云巢编》卷七
三湘之间,惟永为奥区,土俗朴甚,不杂五方之民,故其人纯一而少事。
然岁多水旱之灾,不沈溺则灰烬,民生艰焉。
虽其人知为善殖福,乐于施与,而不蒙神明之祐者,盖其诚心有所不至也。
老子道者,与群姓联闾阎,养妻子,其祠宫则狸鼠之所穴也。
为浮屠道者,与群姓通商贾,逐酒肉,其塔庙则屠脍之所聚也。
主善者孰不知老氏本清净,释氏有斋戒哉?
不以为非也。
至于身污蔑而礼星辰,含膏血而作梵呗,此神明之所弗祐也。
玉笥山道士舜卿衡岳还,泛潇水而上,将造其宫,则门户皆蓬蔂也。
访其左右,则阒无人者久矣。
于是造州而求寓焉。
太守李侯方崇其道,即命有司拔为之主。
由是州大姓欣然乡往之,知其道清净为可尊也。
居閒念所以弭灾患而祈福禄者,即其宫而祠火德焉,盖其地直南方也。
元丰三年三月某日,阁成。
其上建火星像,旁列九星合祠焉。
其下为斋修严奉之室,则王君之所居也。
王君处身洁清,翛然能履其道,与人和易而多礼。
其主祠于是也,吾知其将至诚窾天关,祈福憙下群氓,神格其祠,人安其庐,赤龙不惊,回禄伏藏,禾黍丰登,牛羊肥字,然后为善殖福者为不诬矣。
不宁维是也,又将化及狸鼠之所穴,屠脍之所聚,皆为道场。
道人释子咸安其教,使为福者知所依乡,则其善报岂少哉?
始余为谋其事,赵郡李述修以告诸大姓,乃克成之。
为阁者名氏皆列左方,以示后来。