原今之大弊，皆入仕之门杂而众也。入仕之门杂而众，故仕者日蕃。有罢职而归，几涉三岁不得再调者。进未得禄仕，退失其田庐。故廉白之人，身虽挂仕版，名虽荣圣世，而无资以继其生，盻盻焉常不得其所。上急于父母甘旨脩随之养，下迫于妻孥之饘粥，则守节不笃者，或乘其间隙匮困之时，起而侔利，买贩江湖，干托郡邑，商算盈缩，秤校毫釐，匿关市之征，逐舟车之动，以规什一之得。进则为王官，退则为市人；进则冕笏而治事，号为民师；退则妄觊茍获，不顾行义。故仕路污辱而廉耻之风大坠。朝廷患仕者之日蕃，无职以处之，且使罢者久不获其所，故难棘其涂以蹈藉来者。而有司苛为之文，迂为之格，张设难漏之密网，罗取非意之细罪，离合增广其荐员，使其不得应条；缺碍迟久其岁考，使其不得满课。从是而仕者益难，故薄于得失而逐于势利。前者冒昧以进，后来者竟隘而驰，夸伪佻浅之流，更相盻眮，迭相攻攘，相诛不操矛，相覆不设阱，而媮风炽、险涛作、恬让靖。然真能实德之士，或羞与之偶，宁自却于羁旅草野而不入于其涂。有耻者上欲进之而日益退，无耻者上欲退之而日益进，徒岁为一禁，时下一令，详明深切，绳约而条责之，揭而示之以义利之路曰：尔为笃厚，无为薄恶。如是将以复仁义、革士风，臣窃以为无益也。故臣谓天下之大弊，由仕者蕃，仕者蕃由入仕之门杂而众也。夫入仕之门，乃弊之原也。而议者不塞其源，欲止其流；不迹其本，欲救其末；不能清入仕之门，而束缚爬栉，痛治其已仕者。入仕之时，如数兵徒，如积麻竹，不知名器之可惜；已仕之后，如障寇盗，如捕螟蝗，不知士心愈离，臣愚以为过矣。故愿陛下清入仕之门，入仕者简，则职有馀裕，吏无闲员，而禄得以继。污者反其廉，困者遂其节，争者息其险，让者荣其高，仕路平夷而风化易隆矣。