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香山大悲成道传赞元符三年 北宋 · 蒋之奇
 出处:全宋文卷一七○七
香山千手千眼大悲菩萨乃观音化身,异哉!
元符二年仲冬晦日,余出守汝州,而香山实在境内。
住持沙门怀昼访予,语及菩萨因缘。
已而持一编书□,且言:此月之吉,有比丘入山,风貌甚古,三衣蓝缕。
问之,云:「居于长安终南山,闻香山有大悲菩萨,故来瞻礼」。
乃延馆之。
是夕,僧绕塔行道达旦,已乃造方丈谓昼曰:「贫道昔在南山灵感寺古屋经堆中得一卷书,题曰《香山大悲成道传》,乃终南律师所闻天神之语,叙菩萨应化之迹。
藏之积年,晚闻京西汝州香山即菩萨成道之地,故跋涉而来,冀获瞻礼,果有灵踪在焉」。
遂出传示昼。
昼自念住持于此久矣,欲求其传而未之得,今是僧实携以来,岂非缘契?
遂录传之。
□日既暮,僧辄告去,固留不止,遂行。
昼曰:「日久夕矣,彼僧何诣」?
命追之,莫知所止。
昼亦不知其凡耶圣耶,因以其传为示。
予读之,本末甚详,但其语或俚俗,岂义常者少文,而失天神本语耶?
然至菩萨之言,皆卓然奇特,入理之极谈。
予以菩萨之显化香山若此,而未有传,比予至汝,其书适出,岂大悲付嘱,欲予撰者乎?
遂为论次,刊灭俚辞,采菩萨实语著于篇。
噫!
天神所谓后三百年重兴者,岂在是哉?
元符三年岁次庚辰九月朔(《越中金石记》卷三,台湾文丰出版公司石刻史料新编本。又见嘉庆宝丰县志》卷一五。)
乎:原缺,据右引补。