臣伏以陛下留心大学之道，日就月将，渊源精微，积善成圣，以至于高明光大，无所不通。此乃宗庙社稷之休，天地元元之福，而太皇太后丰功盛德也。臣千载之遇，实与四方生灵同兹庆幸。然臣区区管窥，犹愿有所献焉者，诚以为圣主之学，诗书礼乐之大，道德仁义之实，与夫一祖五宗之典法谟训、英谋睿烈，既日陈于前，而饫闻于上，然犹有不可一日而离者，盖又有黄帝、尧、舜之道存焉。人主欲尊其慕尚，必行三圣人之道，傥未知师三圣人之所以养生禔身，以永保天下生民之福，以长固国家无穷之休，则何以致行三圣人之遗心馀积也哉？凡三圣人之所以养生禔身之要，布在方册，《诗》《书》《周易》，传记百家，灿然备载，皆可参考。臣愿诏经筵讲读官讨论，采掇自古黄帝、尧、舜帝以来帝王养生禔身可法之言、可行之事，于双日所进故实内，时以一二上资圣览。或意义有所未显，亦宜雍容敷绎以闻。愿陛下觏其所以致福寿康宁之术，取法而行之；览其反此而致不善者，规警而戒之。孔子曰：「少之时，血气未定，戒之在色」。《易·颐》之《象》曰：「君子以谨言语，节饮食」。言语犹节，而况其馀乎？臣戆愚，匹夫之虑，不足为陛下至计，方出守外郡，远过阙庭，臣子之心，不胜悃愊，伏惟留神省察。