海惠院经藏记 北宋 · 陈舜俞
出处:全宋文卷一五四四、《都官集》卷八、绍熙《云间志》卷下、《古今图书集成》神异典卷一○三、康熙《松江府志》卷二六、乾隆《娄县志》卷一○、嘉庆《松江府志》卷七三、《嘉禾金石志》卷一九
秀州,槜李之奥壤;华亭县,唳鹤之名邑。白牛村在其西,有人烟之富;海惠院于其间,为兰若之胜。先是赐紫僧奉英智力肤敏,杰为主者,乃募人书所传之经,其函八百,其卷五千四十有八。而居人吴氏子行义好施,号为长者,为之募财僝工,作转轮而藏之。其屋若干楹,载砻载琢,饰以金碧。以某年某日落其成也,白牛居士陈舜俞叙其义而赞之曰:天下之险,东有泰、华,南有衡、岷,西有昆崙、龙门,北有太行、羊肠,此天所以限方域也。然而宝货出焉,而负重者至;草木禽兽生焉,而樵苏弋猎者往。冯焉蹶而伤,下者踣而死,又生生之大患也。圣人为之观转蓬而作车以载之。嵯峨决而蹊通,崒屼碎而尘飞,视千仞以为夷,化颠踣以为安。则车之为利盖远矣。无明之山,悭贪之壑,嗔恚之冈,痴暗之崔嵬,诈妄之丛棘深林,淫乱之坑谷溪涧,而众生莫之能免也。于是教之以法为车,以布施为辀,以禅定为轸,以忍辱为毂,以持戒为辖,以勇猛精进为辐,以般若为轮,度脱诸险,不堕生死,始于自载,终于载人。故此经之轮不为无意也。况夫我为法轮,致远由己,有相虽外,发心必内,心转轮驶,心止轮柅。举真如之性海,一指而遍;尽尘沙之法门,有念斯足。须弥纳于芥子,沧海入于毛端。真体道之枢机,利物之关键。作之可谓妙用,施之者不为无穷之利乎?若夫山涧同平,夷险一致,驰骋乎无傲之驾,遨游乎无方之机,非作非止,孰溺孰载?吾非斯人之徒,其谁与游,然殊途同归,何远之有。陈舜俞记。