列子冲虚至德真经释文序(熙宁二年九月) 北宋 · 陈景元
出处:全宋文卷一五二九
夫庄子之未生,而列子之道已汪洋汗漫充满于太虚,而无形可闻也,故著书发扬黄老之幽隐,剖抉生死之根柢。堕韬解帙,决疣溃痈。语其自然而不知其然,意其无为而任其所为。辞旨纵横,若木叶乾壳,乘风东西,飘飖乎天地之间,无所不至。而后庄子多称其言,载于论说。故世称老庄而不称老列者,是繇庄子合异为同,议指一贯,离坚分白,有无并包也。昔列子陆沈圃田,四十年而人莫识,藏形众庶,在国而君不知,天隐者也。人有道而人莫誉,道岂细也夫?书有理而世罕称,理岂粗也夫?人也,之书也,深矣远矣,与物返矣,不其高哉!仆自总角好读是书,患无音义解所闇惑。及长,游天台山桐柏,于司马徽水帐之下获烂书两卷。标题隐约,乃《列子释文》。纸墨败坏,不任展玩,而急手钞录,其脱落蠹碎,墁灭残损,十已四五矣。而纸尾题云:「唐当涂县丞殷敬顺纂,衡岳墨希子书」。遂草写藏于巾衍。后于潜山览有唐道士徐灵府手写《列子》洎卢重玄注,就于藏室翻景德年中国子监印本,参有校无,会得帖异。比得国子监印本经并注,脱误长乙共一百六十字,集成《讹缪同异》一卷,附于释文之后。已而补亡拾遗,复其旧目。前人所称最善者如程是豹之别名,𠱛乃泰丙两字古文,此其博学而多识者。其有越略,惟俟同志损益启悟。熙宁二年九月九日碧虚子题序」。
按:《冲虚至德真经释文》卷首,道藏本。