安陆故多虎，或跃而入郭里。民设阱以逐之，虎避去，入山。民即山复为阱，虎遂穷而远遁，今亡虎矣。天之生物与人，迭为盛衰。天下治平之久，生齿大繁，暴害天物，亡休息。异时汉溪多鱼矣，不售则反弃诸河，今财充釜而已，是川泽不足以胜网罟；异时南山多薪矣，凡民得樵焉，今相斗于丛薄间，是山林不足以胜斧斤；异时梦泽多稻矣，邻里不相求，今持券而往，无所贷矣，是田畴不足以胜食。故古之圣人于物也，养之有道，取之有时，獭祭而鱼梁入，隼击而罻罗用，故物与人相资而不相竭。后世亡法，故物与人迭盛而迭衰。自唐末五代，兵满四海，生灵茍活于白刃间，庐聚不见爨烟。是时山林川泽得以休息，而物大出为暴，若海潮之溢。于是鱼虫鸟兽群行而夺民之居，虎豹厌食若人矣，是非盛衰相胜而有时哉？善持之者，不欲其有所胜而有所害。若安陆之虎，既穷而不得自托于山野，民既已胜矣，然亡使其复跃入郭，则甚善。