汴说 北宋 · 王安石
出处:全宋文卷一四○五、《临川先生文集》卷七○、《汴京遗迹志》卷一八 创作地点:江西省抚州市
古者卜筮有常官,所诹有常事。若考步人生辰星宿所次,訾相人仪状色理,逆斥人祸福,考信于圣人无有也,不知从何许人传。宗其说者,澶漫四出,抵今为尤蕃,举天下而籍之,以是自名者,盖数万不啻,而汴不与焉。举汴而籍之,盖亦以万计。予尝视汴之术士,善挟奇而以动人者,大抵宫庐服舆食饮之华,封君不如也。其出也,或召焉,问之,某人也,朝贵人也;其归也,或赐焉,问之,某人也,朝贵人也。坐其庐旁,历其人之往来,肩相切,踵相籍,穷一朝暮,则已错不可计。窃异之,且窃叹曰:吾侪治先圣人之言而脩其术,张之能为天子营太平,歛之犹足以禔身正家,顾未尝有公卿彻官若是其即之勤也。或曰:「子知乎?渴者期于浆,疾者期于医,治然也。子诚能为天子营太平,禔身正家。彼所存势与位尔。势不盈,位不充,则热中,热中则惑。势盈位充矣,则病失之,病失之则忧。惑且忧,则思决。以彼为能决,子亦能乎?不能,则无异其即彼疏此也」。因寤不复异。久之,补吏淮南,省亲江南,有金华山人者,率然相过,自言能逆斥祸福。噫,今之世子之术奚适而不遇哉!因以《汴说》谂之。