居十日，求文于某者四人，义不克与也。客至曰：「盍与之？不然，子其戒，毁且至矣」。应之曰：「与非义，吾不敢违义也。虽然，君子者未尝不戒也，毁何患」？「吾闻君子之不志于毁誉也久矣，其何以应之」？曰：「君子之于道德，力行不倦而已矣，内顾不愧而已矣。誉，恶乎喜而慕；毁，恶乎惧而避。古之人如吕尚者，观其成功，其道德可知也。方其渭水于渔，自修于己而已耳，天下之不己知无以为也。盖尝穷困且老矣，及周之逢，而天下乃克知其懿。由是观之，其自守如何也？力行不倦而已矣，内顾不愧而已矣，其不志于毁誉也以此」。曰：「彼自守其如是也，孔孟何以不如彼」？应之曰：「子以孔孟之汲汲于行其道为其自守欤？孔子拒王孙贾，而孟子亦不枉尺以直寻，夫不自守乎哉？君子者未尝不自守也」。「然则彼何以不汲汲于行其道也」？应之曰：「彼有文王以为之归也，何汲汲哉？卒武王之相而东也，非汲汲哉，惟其时而已矣」。「然则士奚师」？「师孔孟与，彼之自守而为其所汲汲可；师所汲汲而不为孔孟与，彼之自守其可哉」？客曰：「然。盍书之」？遂书。