或曰：「尧之圣不逮舜，尧不能用九官、诛四罪，而舜能焉」。曰：「舜之所以圣，由尧之圣。舜之用与诛，宜也」。曰：「然则尧之时，独不可用与诛乎」？曰：「将以遗舜也」。「其以遗舜奈何」？「尧信舜之圣久矣，将举而禅焉，且以信于众，因四岳之举，遂试之，其试由是夫起。圣人不苟以名服天下，必信其德于众。德莫大于用贤诛恶，于是遂授以位焉，而天下率信。用与诛，盖假之舜云耳」。曰：「然则尧之圣，将蔽贤纵恶乎」？曰：「否。用与诛至于舜之时可也，故尧迟之云尔，以成乎舜也，则其德在尧者多矣」。曰：「然则尧其私于舜乎」？「非私舜也，私其所以为天下也」。曰：「《左氏传》所谓不能者，何也」？曰：「吾所论圣人之说，彼左氏何与焉」！