右谏议大夫吕府君墓志铭(熙宁四年作) 北宋 · 司马光
出处:全宋文卷一二二七、《司马公文集》卷七七、《邵氏闻见录》卷一○、《皇朝文鉴》卷一四一、《名臣碑传琬琰集》中集卷二四、《三朝名臣言行录》卷五之三、《楚纪》卷四九、乾隆《河南府志》卷九一
府君讳诲,字献可。其先幽州安次人。曾祖父讳琦,晋兵部侍郎,赠太师、中书令、尚书令。祖讳端,相太宗、真宗,以太子太保薨,谥正惠,赠太师、中书令。伯祖讳馀庆,太祖时参知政事,赠镇南军节度使。各有功烈,记于史官。父讳荀,国子博士,赠兵部侍郎。母张氏,追封清河郡太君。献可幼孤,自力为学。家于洛阳,性沈厚,不妄交游,洛阳士人往往不之识。登进士第,调浮梁尉,不之官。历旌德、扶风主簿,迁云阳令,改著作佐郎、知翼城县。徙签书定国军节度判官,通判梓州事,未至官,遭母丧。服除,知大通监兼交城县,召入为殿中侍御史,弹劾无所避。兖国公主,仁宗之爱女,下嫁李玮,薄其夫家,尝因忿恚,夜开禁门入诉于上。献可奏宿卫不可不严,公主夜叩禁门,门者不当听入,并劾奏公主閤宦者梁怀古、梁全,一窜逐之。会有新除枢密副使者,当时人有疑论,献可与其僚直以众言陈上前,谓必不可留。章十七上,卒与之俱罢,献可得知江州。久之,复召还台。英宗即位,改起居舍人,同知谏院。时上有疾,太后权同听政,内侍都都知任守忠久用事于中,上之立,非守忠意,乘此与其徒间构两宫,造播恶言,中外恟惧。献可连上两宫书,开陈大义,情辞切至,由是慈孝益笃,谗言不得行。上疾久未平,献可请早建东宫,以安人心。既而上小瘳,谦默未可否事。献可屡乞亲万机,揽威福,延近臣,通下情。又请太后间数日一御东殿,渐远庶务,自谋安佚。会小旱,因请上亲出祷雨,使外疑释然。太后既归政,献可复言于上,今虽专听断,太后辅佐先帝久,多阅天下事,事之大者犹宜关白咨访然后行,示不敢专,以报盛德。任守忠谋不售而惧,乃更巧为谄谀,求自入于上。献可曰:「是不可使久处左右」。亟言上,数其前后巨恶,并其党史昭锡窜于南方。因上言大奸已去,其馀向日凭恃无礼者,宜一切纵舍勿念,以安反侧。顷之,以兵部员外郎兼侍御史知杂事。执政建言,欲如汉氏故事,推尊濮安懿王。献可率僚属极陈其不可,且请治执政之罪,积十馀章,不听,仍求自贬,又十馀章。怀知杂御史敕告纳上前,曰:「臣言不效,不敢居其位」。上重违大臣,又嘉台官敢直言,章留中不下,还其敕告,屡诏令就职。献可与僚属具录所上奏草纳中书,称不敢奉诏,固请即罪。上不得已,听以本官出知蕲州。已而徙知晋州。今上即位,加集贤殿修撰、知河中府。未几,召为刑部郎中,充盐铁副使。上素闻其彊直,擢为天章阁待制,复知谏院,迁谏议大夫,权御史中丞。是时有侍臣弃官家居者,朝野称其材,以为古今少伦,天子引参大政,众皆喜于得人,献可独以为不然,众莫不怪之。居无何,新为政者恃其材,弃众任己,厌常为奇,多变更祖宗法,专汲汲歛民财,所爱信引拔,时或非其人,天下大失望。献可屡争不能得,乃抗章悉条其过失,且曰:「误天下苍生必此人。如久居庙堂,必无安静之理」。又曰:「天下本无事,但庸人扰之」。上遣使谕解,献可执之愈坚,乃罢中丞,出知邓州。献可虽在外,遇朝廷有大得失,犹言之不置。会有疾,奏乞闲官归乡里,朝旨未许。乃乞致仕,诏提举西京崇福宫。到官,又乞致仕,许之。以熙宁四年五月甲午终于家,年五十有八。初正惠公薨,其家日益贫。献可既仕,常分俸之半以给宗族之孤嫠者,室无馀赀,所以自奉养至俭薄。其治民主于惠利,而疾奸暴,大抵槩以公平,故所至人安之。屡为言职,其奏草存可见者,凡二百八十有九。历观古人,有能得一二,已可载之列传,垂示后世,在献可曾何足道!今特举其事系安危者书之,至于进对口陈之语,不可得而闻也。前后三逐,皆以迕犯大臣。所与敌者,莫非秉大权、天子所信向、气势轧天下,献可视之,若无所睹,正色直辞,指数其非,不去不已,旁侧为之股栗,而献可处之自如。平居容貌语言,恂恂和易,使之不得位于朝,人不过以谨厚长者名之而已矣。及遇事,茍义所当为,疾趋径前,如救焚溺;所不当为,畏避远去,如顾陷阱,惟恐坠焉。晚年病卧洛阳,犹旦夕愤叹,以天下事为忧,过于在位任其责者,曾不念其身之病、子孙之贫也。呜呼!今之世爱君忧民发于诚心,无所为而为之,可已而不已,始终不变,有如献可者,能几人邪!故其没之日,天下识不识皆咨嗟痛惜,彼其心岂独私于献可哉?献可始娶张氏,故丞相邓公之孙。后娶时氏,故侍御史旦之孙,封同安县君。四男:长曰由庚,金水主簿;次曰由圣,将作监主簿;次曰由礼、由诚,皆未仕。六女;长适罗山令鞠承之,次适光禄寺丞吴安诗,次适进士姚辉,次蚤卒,处者二人。以其年八月某日葬伊阙先茔。献可病亟,为手书命光为埋文。光往省之,至则目且瞑,光伏呼曰:「更有以见属乎」?张目强视曰:「无」。光出门而献可没。噫!如光者,乌足以副献可之所待邪,顾义不得辞,哭而为铭。铭曰:
有宋名臣,吕正惠公之孙。以忠直敢言,克绍其门。位则不究,道则不负,年则不寿,名则不朽。呜呼!为人臣,为人嗣,始终无愧。能底于是,可谓备矣。