问：昔季路、冉有、公西华、曾晰閒居纵言，各陈其志。赵文子观于九原，以为死者可作，想慕随会之为人。夫材性散殊，不可致之于一涂；爱尚不同，不可纳之于一趣。吾子怀材抱器，待时而用，前言往行，心所常存。然则志于道者何术，慕于古者何人？当位得时，施于政而何尚？修身立行，选于德而何从？盖闻言不及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐。今听者虽非昔人之明，而亦未为不知已，则其言也，可无隐焉。