《大传》以为武王克商，祀于牧室，追王太王、王季、文王，不以卑临尊也。夫父子之间，譬犹天地之体，殊君臣之位，绝尊卑之分，天性自然。是以子虽为天子，无害父之尊；父虽为士，子不敢先之。人道之大伦，古今之通义也。武王纂绍前迹，登隆基绪，追尊先世，告成王业。盖以推功归美，崇戴前人，非谓身临四海之尊，不可以诸侯为祖父也。窃谓记礼者，探于圣人之旨失之，何则？太王、王季，文王追褒既盛，则太王之前，公刘不窋之伦，尚为以卑临尊，未得谓之顺也。然则追称继号，终已无穷，岂可行哉？