答刘蒙书 北宋 · 司马光
出处:全宋文卷一二一○、《司马公文集》卷五九、《皇朝文鉴》卷一一五、《少仪外传》卷上、《奇赏斋古文汇编》卷二○七、《三续古文奇赏》卷一三、《文章辨体汇选》卷二二三
五月十六日,陕郡司马光再拜复书贤良刘君足下。昔张伯松语陈孟公曰:「人各有性,长短自裁。子欲为我亦不能,吾而效子亦败矣」。马文渊戒兄子,欲其效龙伯高之周慎谦俭,不欲其效杜季良忧人之忧,乐人之乐也。光愚无似,何足以望万一于古人,然私心所慕者伯松、伯高,而不敢为孟公、季良之行也。况幼时始能言,则诵儒书,习谨敕,长而为吏,则读律令,守绳墨。龊龊然为鄙细之人,侧足于庸俗之间,不为雄俊奇伟之士所齿目,为日久矣。不意去岁足下自大河之北,洋洋而来,游于京师,负其千镒之宝,欲求良工大贾而售之。乃幸见顾于陋巷,因得窃读足下之文,窥足下之志。文甚高,志甚大,语古则浩博而渊微,论今则明切而精至,诚不能不口誇而心服。譬如窭人子,终日环绕爱玩,咨嗟传布,讫无一钱,敢问其直之高下,亦终于无益而已矣。今者足下忽以亲之无以养,兄之无以葬,弟妹嫂侄之无以恤,策马裁书,千里渡河,指某以为归。且曰:「以鬻一下婢之资五十万畀之,足以周事」。何足下见期待之厚,而不相知之深也,光得不骇且疑乎?方今豪杰之士,内则充朝廷,外则布郡县,力有馀而人可仰者,为不少矣。足下莫之取,乃独左顾而抵于不肖,岂非见期待之厚哉!光虽窃托迹于侍从之臣,月俸不及数万,爨桂炊玉,晦朔不相续。居京师已十年,囊褚旧物皆竭,安所取五十万以佐从者之疏粝乎?夫君子虽乐施予,亦必己有馀,然后能及人。就其有馀,亦当先亲而后疏,先旧而后新。光得侍足下裁周岁,得见不过四五,而遽以五十万奉之,其馀亲戚故旧不可胜数,将何以待之乎?光家居,食不敢常有肉,衣不敢纯衣帛,何敢以五十万市一婢乎?而足下忽以此责之,岂非不相知之深哉!光视地而后敢行,顿足然后敢立,足下一旦待以为陈孟公、杜季良之徒,光能无骇乎?足下服儒衣,谈孔颜之道,啜菽饮水,足以尽欢于亲,箪食瓢饮,足以致乐于身,而遑遑焉以贫乏有求于人,光能无疑乎?足下又责以韩退之所为,若光者何人,敢望韩退之哉?韩退之能为文,其文为天下贵,凡当时王公大人庙碑墓碣,靡不请焉。故受其厚谢,随复散之于亲旧,此其所以能行义也。若光者何人,敢望退之哉!光自结发以来,虽行能无所长,然实不敢锱铢妄取于人,此众人所知也。取之也廉,则其施之人也靳,亦其理宜也。若既求其取之廉,又责其施之厚,是二行者诚难得而兼矣。足下又欲使光取之于佗人,是尤不可之大者。微生高乞醯于邻人以应求者,孔子以为不直,况己不能施,而歛之于人以为己惠,岂不害于恕乎?足下之命,既不克承,又费辞以释之,其为罪尤深。足下所称韩退之亦云,文章不足以发天下之事业,钱财不足以赒左右之匮急,稛载而往,垂橐而归,足下亮之而已。不宣。光再拜。