月日，光再拜景仁足下。日者不自知其不肖猥贱，敢妄以书干冒左右。退自悔恐，谓必且得罪，见弃绝矣。北都递中，忽辱示问，然后知大君子纳善无厌，以畜其德，汪汪然若江海之大。夫如是，天下之士孰不愿挟其忠信以趋左右者哉！幸甚。景仁书云：「有朝廷之是非，有天下之是非，有后世之是非，夫何忧何惧」？善矣，景仁之充此言也，寔天下苍生之福也。虽光亦愿景仁如是而已矣。必曰「议天下之是非，若议乐之是非」，则非光之所敢知也。又云「必欲伺大臣之细故，发其隐微，以市己直，实不能也」，此则不唯景仁耻之，光亦耻之，不愿景仁为也。光所谓「良玉易疵，清水易污」者，谓其全之之难，有疵污而人见之易也，非谓其易磷缁也。《春秋》责贤者备，孔子之意岂有异哉？景仁或未之思耳。凡论者审知其是，守之不移，然后能明其道，何强辩之有哉？必诡随雷同，然后景仁悦之邪？属部役者之金堤，行在朝夕，匆匆，不能尽所怀。光再拜。