光之得游于书府也为日寡，窃尝侧闻先达长者之言曰：「昔之初有职业于兹者，不以位之崇卑、名之显晦，皆挚启以造于僚友之门，訚訚焉与见于公卿贵人之礼均。若是者非佗，盖以凡居此官，本以礼义相先，非以名位相高也」。兹道之替久矣，光不及见焉。常拊髀私叹，自恨生之后而进之晚，不得目前人盛事；又伤身之贱而名之晦，不能率先士夫以振起之也。不意今者某官以英伟之才，负天下烨烨之望，始以鸿渐之翼，翔集兹地，独能力探故实，勤而行之。虽光之愚陋轻微，不足齿于僚列者，皆亲枉车骑，怀启袖谒，临其蓬荜，一无所遗。光始愧中疑，终而释然。知兹礼之来，非光之为，而为台阁之美，不可使遂委草莽，而沉绝不继也。伏以某官始者游太学则冠诸生，登王庭则先俊选，贵名之白，若列宿之罗清旻，疾风之走四海。凡一事一为，皆天下之所仰而趋、慕而归者也。若使出于偷，则后来之士无自入于敦；出于敦，则后来之士无自入于偷。况始仕于朝，天下方拭目而观之，清耳而听之，乃独不出于偷，而出于敦，是则及物之利，繇此其始矣。光是以为天下士大夫贺，而不敢以见礼私自荣也。