蒙恩充前件职者。伏以圣哲之道，悉载于书，书之散讹，道亦郁滞。是以国家开图籍之府，设校雠之官，必求秀伟绝特之人，使之执事，诚以道为重也。光天与之分甚鲁且愚，徒以世家相承，习尚儒素。故自免去襁褓，初知语言，父兄提携，授以经籍。是以不执馀技，而逢衣自名。曾未能游圣人之藩篱、哜六艺之糟粕，遽用门荫，列于王官，始就乡举，径叨上第。常窃自恨道未至而受禄，学未优而治民。虽偷获于一时，终不足为成人也。已而天降之祸，服衰五年，指景数刻，几无生望。洎免丧为吏，从事藩方，则牒诉文移，所居委塞。是以旧学益废，剪为荆榛，私心怅然，每用叹邑。不自意得承乏东序，息肩簿领，乃始脩励钱镈，诛治荒秽，庶几克徇宿昔之志。虽失之春芸，犹得之秋穫，足为愈焉。敢谓朝之辅臣，不察驽朽，遽列其名，荐之法座。上方倚信大臣，议无不用，遂发中诏，引登书府，使之款朱阙，蹈紫台，倏去蓬蒿，颉颃霄汉。荣耀过分，不寒而栗，夙夜循念，罔知所来。此盖伏遇某官内竭忠力，以勤王家，外隆宽裕，以延士类，各适其器，不遗众才。顾眄所加，人增大吕之重；议论所与，世剧衮章之荣。裨兹妄庸，滥获甄采。敢不益自勤敕，无违率履，勉服故业，期于有成，庶几不辱宠灵，无负知鉴。过此以往，未知所裁。