臣窃见近日台谏官言制置三司条例司害民及吕惠卿奸邪者，率被责降，或更加以恶名，如吕公著告辞云：「乃诬方镇，有除恶之谋」。中外闻者，无不骇愕。臣窃惟朝廷之意无它，止欲惩戒来者，使不敢复言耳。国家置台谏官，以为天子耳目，唯恐政事有阙失，百姓有疾苦，大臣专恣，左右奸邪，天子深居九重，不能得闻故也。今台谏官稍有怀刚直之志，畏天下公议，忧念朝廷，哀悯百姓，忤犯大臣，刺议左右者，陛下辄罪而逐之，更使大臣自择所亲，以代其任。万一又为公论，则又逐之。是必得庸懦阿谀，不知廉耻，附下罔上，背公死党之人，然后止耳。若言路皆此等之人，则禁闼之外，陛下耳目之所不及者，虽有至大之事，迫切之祸，陛下何从知之？如此岂宗庙社稷之福也？晏子曰：「君所谓可，臣亦曰可；君所谓否，臣亦曰否。若以水济水，谁能食之」？今陛下使大臣自择台谏官，大臣又取同于己者存之，异于己者去之，然则陛下独与大臣为天下足矣，何必更置台谏官也！且条例司之害民，吕惠卿之奸邪，天下之人谁不知之？独陛下与王安石未之寤耳。岂可更为之黜逐台谏，以长其威福，成其气势？臣窃为陛下寒心。今台谏官已被逐者，臣不敢留。唯愿陛下自择公正刚直者，布之言路，以明四目，达四聪，勿使为群下所欺蔽，则天下幸甚。臣受陛下过分之恩，不敢塞默，虽死怨雠之手，犹贤于窃禄偷生者也。取进止。