臣向任御史中丞日，闻国家招纳夏国降民，曾上言方今百职未举，庶政未修，百姓未安，仓库未实，将帅未选，军法未立，士卒未练，器械未精，八事不完，不可兴兵。智虑迂疏，不合圣心。俄而种谔等起绥州之役，杨定为夏虏所杀，陕西骚然，困于馈戍。朝廷悔前之失，故谪降种谔等以谢夏虏，再三招抚，方能得其称臣奉表遵旧约。朝廷特遣使者，以誓诏册命及金帛杂物赐之，尚未返命。今窃闻陛下复召种谔等诣阙引对，不知陛下欲何所兴为？中外闻者，无不寒心。夫布衣不守信义，犹见轻于乡党，况王者临御四夷，当叛则威之，服则怀之，使信义之明皎如日月。若戎狄幸而臣服，无故扰之；及其背诞，则从而妪煦之；得其臣服，又从而扰之，其于信义威怀如何哉！国家以信义臣畜戎狄百有馀年，前日种谔等举而弃之，兴兵掩其不备，以邀一时之功，仅能得不食之地百馀里，饥虏万馀人耳。今地则归之虏庭，民则逃散略尽，朝廷有何所得？而发兵守卫，转粟馈饷，公私之费钜万计，其为失策，岂不昭然？今疮痍未复，忧患未弭，臣前所言八事一无所修，虏疑忌中国，警备已严，怨毒之心蓄而未发，谔等乃欲复为前日所为，臣见其无复绥州之功，而必有大败覆没之事。兵连祸结，不可救解，公私困竭，盗贼将生，此乃社稷之忧，非独边鄙之患也。孔子曰：「过而不改，是谓过矣」。伏望陛下留神深念，至于再、至于三，当先修内政，未可轻议用兵，实天下幸甚。取进止。