臣伏见旧医官宋安道等四人，昨以侍先帝医药无状，特授诸州散官。寻以陛下圣体不安，大臣忧恐，权留安道等诊候御脉。今已百有馀日，陛下圣体终未平复，安道等方术无验，较然可知。而其人皆得罪于先帝，臣谓陛下不宜赦其罪戾，留在京师，并乞发遣，令赴贬所。僧志缘本不晓医，但以妖妄，惑人于江淮之间，称是诊人六脉，能知灾福。今亦出入禁庭，叨忝章服，察其疗疾，实无所益。伏乞夺去紫衣，放归本州。凡用医之道，在谨择其人而专任之。然后良工得尽其术，而功效可见。今闻诊御脉者常以十数，工拙相杂，是非混殽，发言进药，更相倚仗，前跋后疐，左瞻右顾。虽有俞扁之术，将安所施？于是彊者自专，弱者附会，雷同比周，共为诬罔，不顾圣体，但为身谋。俱云脉气平和，藏府无疾，然而旁侧众人窃观形證，岂得为安宁复旧，如医官所言哉！日月益深，根柢益固，四海忧畏，焦心坠胆。臣愚伏望陛下思一身之安危，系群生之祸福，深自重惜，不可因循。博访京邑四方通医术者，精择一人，使之专诊御脉，听用其言，服食其药。若旬日之间，全无应效，则斥去不用，别更择人。如此必遇良医，痊复有日。臣不胜区区，伏望圣慈少加采察，天下幸甚。取进止。