有笃行君子，姓张氏，名温，其字希泽，居梓州城中六十五年。治平改元正月日，以疾终于家。闾巷田野之人，凡见闻其所以为人者，皆涕泣相吊，曰：「天胡为而遽夺若人之寿耶」？如是者累月矣。希泽少喜儒术，经传百家，曲学小说，无不尽读；既读，无不尽晓。其大抵举进士不中，乃放肆自得，与世俗俛仰，浩然若不可以法制收歛之者。性明悟，内行孝谨。知是身不足以为己有，故投之于自然之域，而不以贫贱富贵累其心。谓救人疾苦，其惠利为无涯，故颛向医艺，而大究其精巧。父母死，日夜膜拜西方圣人。自阅十二分教者数过，以图报罔极，至老无少倦。赴人病急，虽风雨道途之阻，未尝辄以辞，既而不复计校其所以为谢。死之日，使人攀慕哀戚者以此。好饮酒，至颓倒而语言不乱。善谈谑，亹亹可听，人多记去，以娱其坐宾。与人交，终身常恐有毫发之缺，而不得其欢心也。人或非意侵之，曾不以恨至胸中，遇之如平时，其人久亦自悔。年未三十，丧其配，遂终身不娶。庆历中，余始自永泰来应举，是时郡中诸君未甚识余，然槩以疏外辟之。希泽一见余于稠人，遂引其友陈颙信臣诣余于邸。退相谓曰：「吾辈有子，常患无良师友以磨切之者，今见其人矣」。于是二人者，各遣其子以从余游。待余二十年，日日益恭。希泽初得疾，余持服里居，遣人候之。希泽报曰：「我无状，子最为知我者。今病革，不复见子，愿得子之文以记我死，死瞑目矣」。既死，其子以某年某月某日，葬于某乡某里。余方在京师，不得哭送輤车之后，又不得以文与俱，薶于幽壤，诚所恨矣。归而其子择交以其先人尝见累于余也，叙其理命，屡以抵余，且曰：「陈皋希古先生既已志先人之墓矣，其所以谓之表者，非君也其谁为之」？余乃具次希泽之生平如此，复系以辞而哀之，云：

禀完而弗駮，又辅以学，性其浑矣。检诸身，动不失伦，何疵咎之或履？得于是，陶然自贵，可以谓之君子。天胡以寿畀彼厚，而独啬于此？嗟乎！希泽魂安所适兮，一世云已。