众会镇南桥记 北宋 · 文同
出处:全宋文卷一一○六、《丹渊集》卷二三
士志于学而底其道之深也,凡所错事,于理莫不顺,而于物未尝有以不相合。盖正性以复,浑融粹熟,经营指顾,一繇于仁义耳。中山鲜于端夫淹茂而好善,正重而有谋。方朝廷初有枹罕之地,端夫首以才选贰其治。虏尝薄城,欲肆其丑者甚力,端夫先身麾士众乘陴,分制御具,随迮之。虏度不可角,遁去。已而正总守事,势益专,诸羌畏摄不敢动,创心群疑,释然而安。兜零不举,渠荅不设,致诸其邻,仰首取法。是功业者,最焯焯矣。大既处之若无事,惟其小者,顾咄嗟而有所不宜耶?坐累家居,杅杅然不自废,犹视其所以当为者为之。众会镇,端夫别集在焉。南出有道,素号湫底,瓯洼不夷,病诸往来,岁久矣,无能虑者。时或积雨绵日,赤埴散溃,倾胶覆鬻,骭没股陷,噎鬲不吐,酿为污涂。端夫昔已深恻,治且未暇,殆今视之犹尔,议将桥焉。其季师皋闻而说之,愿亦输其家赀,以佐厥役。架材通沟,琢石补道,长邪高广,完好坚直,回流变壤,坦若无碍。闾里耄倪,过者歌德。端夫以书闻余,求纪岁月。余爱端夫好学而信道,以资其长才。自从宦四方,有惠利于久者,莫不先之。天子亦知其可用,屡被旌典,委以疆埸之任。洮西大效,世实知之矣。窃尝揆其美志,其所以方厌然者,必将犁结啰之田,奴耶律之种,乃事始止耳,岂兹琐琐可尽端夫之所为哉!故书此示其里人,俾勿坏,蕲后世有以原其所先。