功不益于世，望不悚于物，抱美而渊潜者，盖徯昌于时、期大于人而已。徯得乎昌，期得乎大，则益世之功、悚物之望固不加少。若新泉者，斯之谓耶。予顷年求荐天都，道武阳之西鄙，暮邸蘧庐。时适新夏，思以绠泉煮茗，招神宅府。而所居之民啜浆熟膳，日汲溪隅之水，帚遗而沟泄者有之，足涤而面沬者有之，则向之绠泉之发，莫有所㥦焉。循溪而下，巨石盘互，有罅然中断者。平沙之间，泉窦如缕，流润数咫，若披而决焉，若掊而浚焉，激乎浑然，止乎洼然，甘出天味，清鉴人骨。焚葭植鼎，且偿昔意。既而莫知其为瓦砾之遂堙乎，为罂缶之给用乎，五年于今矣。不意解官就道，迹追旧赏，所谓新泉者砻石以环，植宇以覆，居者行者，且引且酌。德哉泉乎！独曰惟其时乎，则日迁稔革，孰泉之顾？独曰惟其人乎，则冰莹玉澈，孰泉之有？泉莫克明，予得肆辨。间使弗披而决，弗掊而浚，诚有甘出天味，清鉴人骨，兹焉之美，适以下滋蛰蚓之壤，上沃栖凫之莽，岂复居者行者，且引且酌之为利哉？且夫崒天之干，惟工之斧；剸玉之锋，惟工之砥。物莫不然，斯亦固然。予倡厥初，是为《新泉记》云。