去尊号中睿圣文武字求言诏 北宋 · 宋仁宗
出处:全宋文卷九五四、《宋大诏令集》卷四、《宋会要辑稿》礼四九之一四(第二册第一四九○页)、《东都事略》卷五
朕膺昊天之眷命,嗣烈圣之鸿图。惧帝监之下临,荷神器之至重,何尝不夙宵兢畏,旰昃忧勤,务专稽古之钦明,靡敢暂时而暇佚。自文考在宥之旦,洎冲人储两之初,问膳寝门,已日承于谟训,游心讲肄,固动法于典坟。比纂宏基,式丁昌运,窃复详披金匮,逖览油缇,以谓古者因积久之承平,受自然之富贵,靡不忘大宝之慎,忽守文之难。或畋猎以肆其狂,或宴游以耽其乐。穷兵极武,震威而暴民;高台深池,纵情而兴役。朕自向明正宁,驭朽居怀,非大飨群臣,未尝陈于羽葆;非防秋四鄙,未尝动于干戈。放鹰犬而绝禽荒,屏珠玉而崇俭宝。惟天地神祇之是奉,惟宗庙社稷之是依。采纳忠谠之言,倚成辅相之绩。周公无逸,文王小心,虽休勿休,日慎一日。而比年之内,旱爞相仍;方春以来,虻螣为沴。民或阙食,田用不收,州郡之间,奏报相继。岂朕德之不逮,将天时之使然?须自戒灾,敢忘罪己,申旦不寐,畏上之威。曩者大礼越成,群公列奏,增予以「睿圣」之号,重予以「文武」之称。虽迫于众心,□难于克让。而内思阙政,将溢美是名。矧乎惟睿之猷,箕畴之所演;若圣之美,汉光之靡当。文在乎化成,武由乎定乱。内惟菲薄,难以具膺。宜令天下于朕尊号内,其表奏并不得称「睿圣文武」四字。寰海之中,治化攸广;百揆之内,事叙实烦。眷乃多方,岂无谠议,所宜采听,以致平康。应天下赋调横加,于民间而为患,刑狱罹枉,阻官司而莫伸,草莱之人负材而不能自达,里闾之下积弊而无由可除,并许文武众官直言极谏,朕将亲览,以裨政纲,冀表至诚,用召和气。应天下名山大川,圣贤祠庙,能捍大灾禦大患者,并令中书门下差官精加祈祷,以救万民。朕所减尊号字,亦仰择日告于天地宗庙,庶申朕志,以达神灵。更赖三事大臣,百司庶尹,共竭忠荩,以洽嘉祥。故兹诏示,想宜知悉。