苏氏之先自昆吾以来，其最显者司寇忿生，三代之事，其闻于今不详。周公作《立政》而特称之，以教太史。其后周室衰，司寇之子孙亦曰苏公，遭谗作诗以刺暴公，名曰《彼何人斯》。惟此二人，见于《诗》、《书》，是以其传至今。自苏氏入秦，而平陵侯建，典属国武始显。迁于赵，而并州刺史章、益州长史味道始有闻于世。迁于眉，而至于今无闻，夫是惟谱不立也。自昆吾至《书》之苏公，五百有馀年；自《书》之苏公至《诗》之苏公，二百有馀年，自《诗》之苏公至平陵侯建、典属国武，七百有馀年；自平陵侯建、典属国武，至并州刺史章，二百有馀年；自并州刺史章，至益州长史味道，五百有馀年；自益州长史味道，至吾之高祖，二百有馀年。以三十年而一易世，则七十有馀世也。七十有馀世，亦容有贤不贤焉，不贤者随世磨灭，不可得而闻，而贤者独有七人。七十有馀世，其贤者亦容不止于七人矣，而其馀不传，则谱不立之过也。故洵既为《族谱》，又从而记其所闻先人之行。昔吾先子尝有言曰：「吾年少而亡吾先人，先世之行，吾不及有闻焉。盖尝闻其略曰：苏氏自迁于眉而家于眉山，自高祖泾则已不详。自曾祖釿而后稍可记。曾祖娶黄氏，以侠气闻于乡闾。生子五人，而吾祖祜最少最贤，以才干精敏见称，生于唐哀帝之天祐二年，而殁于周世宗之显德五年，盖与五代相终始。殁之一年，而吾太祖始受命。是时王氏、孟氏相继据蜀，蜀之高才大人皆不肯出仕，曰不足辅。仕于蜀者皆其年少轻锐之士，故蜀以再亡。至太祖受命，而吾祖不及见也。吾祖娶于李氏。李氏，唐之苗裔，太宗之子曹王明之后世，曰瑜，为遂州长江尉，失官，家于眉之丹棱。祖母严毅，居家肃然，多才略，犹有窦太后、柴氏主之遗烈。生子五人，其才皆不同。宗善、宗晏、宗昪，循循无所毁誉。少子宗晁，轻侠难制。而吾父杲最好善，事父母极于孝，与兄弟笃于爱，与朋友笃于信，乡闾之人，无亲疏皆敬爱之。娶宋氏夫人，事上甚孝谨，而御下甚严。生子九人，而吾独存。善治生，有馀财。时蜀新破，其达官争弃其田宅以入觐，吾父独不肯取。曰：『吾恐累吾子』。终其身，田不满二顷，屋弊陋不葺也。好施与，曰：『多财而不施，吾恐他人谋我，然施而使人知之，人将以我为好名』。是以施而尤恶使人知之。族叔父玩尝有重狱，将就逮，曰：『入狱而死，妻子以累兄。请为我诇狱之轻重，轻也以肉馈我，重也以菜馈我。馈我以菜，吾将不食而死』。既而得释，玩曰：『吾非无他兄弟，可以寄死生者惟子』。及将殁，太夫人犹执吾手曰：『盍以是属子之兄弟』。笑曰：『而子贤，虽非吾兄弟，亦将与之；不贤，虽吾兄弟，亦将与之。属之何益？善教之而已』。遂卒。卒之岁，盖淳化五年。推其生之年，则晋少帝之开运元年也」。此洵尝得之先子云尔。先子讳序，字仲先，生于开宝六年，而殁于庆历七年。娶史氏夫人，生子三人：长曰澹，次曰涣，季则洵也。先子少孤，喜为善而不好读书。晚乃为诗，能白道，敏捷立成。凡数十年，得数千篇，上自朝廷郡邑之事，下至乡闾子孙畋渔治生之意，皆见于诗。观其诗虽不工，然有以知其表里洞达，豁然伟人也。性简易，无威仪，薄于为己而厚于为人。与人交，无贵贱皆得其欢心。见士大夫曲躬尽敬，人以为谄，及其见田父野老亦然，然后人不以为怪。外貌虽无所不与，然其中心所以轻重人者甚严。居乡闾，出入不乘马，曰：「有甚老于我而行者，吾乘马，无以见之」。敝衣恶食，处之不耻，务欲以身处众之所恶，盖不学《老子》而与之合。居家不治家事，以家事属诸子。至族人有事就之谋者，常为尽其心，反覆而不厌。凶年尝鬻其田以济饥者，既丰，人将偿之，曰：「吾自有以鬻之，非尔故也」。卒不肯受。力为藏退之行，以求不闻于世。然行之既久，则乡人亦多知之，以为古之隐君子莫及也。以涣登朝，授大理评事。史氏夫人，眉之大家，慈仁宽厚。宋氏姑甚严，夫人常能得其欢，以和族人。先公十五年而卒，追封蓬莱县太君。洵闻之，自唐之衰，其贤人皆隐于山泽之间，以避五代之乱。及其后，僭伪之国相继亡灭，圣人出而四海平一，然其子孙犹不忍去其父祖之故，以出仕于天下，是以虽有美才，而莫显于世。及其教化洋溢，风俗变改，然后深山穷谷之中，向日之子孙乃始振迅，相与从官于朝。然其才气，则既已不若其先人质直敦厚，可以重任而无疑也。而其先人之行，乃独隐晦而不闻，洵窃深惧焉。于是记其万一而藏之家，以示子孙。至和二年九月日。