周礼致太平论五十一篇 其四十 官人第七 北宋 · 李觏
出处:全宋文卷九○三、《直讲李先生文集》卷一二
「大行人掌大宾之礼,及大客之仪,以亲诸侯。春朝诸侯而图天下之事,秋觐以比邦国之功,夏宗以陈天下之谟,冬遇以协诸侯之虑,时会以发四方之禁,殷同以施天下之政」。此六事者,以王见诸侯为文,图、比、陈、协,皆考绩之。言王者春见诸侯,则图其事之可否;秋见诸侯,则比其功之高下;夏见诸侯,则陈其谋之是非;冬见诸侯,则合其虑之异同。六服以其朝岁,四时分来,更迭如此而遍,时会无常期。诸侯有不顺服者,王将有征讨之事。则既朝,王命为坛于国外,合诸侯而发禁命事焉。王十二岁一巡狩,若不巡守,则殷同。殷同者,六服尽朝。既朝,王亦命为坛于国外,合诸侯而命其政,四时分来,岁终则遍矣。六服朝岁,则下文侯服岁一见,甸服二岁一见,男服三岁一见,采服四岁一见,卫服五岁一见,要服六岁一见是也。夫君臣之礼,不可以不接,不接则上恩不下流,下情不上通,嫌疑易以生,毁誉易以入。在《易》,天地不交则《否》,柔进而上行,则「锡马蕃庶,昼日三接」也。先王知其如此,故制诸侯之朝,远者不过六岁,以之图事、比功、陈谟、协虑、发禁、施政,则言何以不见纳?行何以不见知?奸邪何以介其间?左右何以塞其路?汉刺史奏事京师,其斯之谓乎。石显、五鹿充宗疾京房,欲远之,元帝以房为魏郡太守。房自请岁尽乘传奏事,天子许焉。房未发,诏止无乘传奏事,房意愈恐。由此观之,臣子不得见君父,其祸何如?《诗》曰:「彼采葛兮,一日不见,如三月兮」。一日之中,尚曰如三月、三秋、三岁,况其久者乎?