予友蔡君谟之弟曰君山，为开封府太康主簿，时予与君谟皆为馆阁校勘，居京师，君山数往来其兄家，见其以县事决于其府。府尹吴遵路素刚，好以严惮下吏，君山年少位卑，能不慑屈而得尽其事之详，吴公独喜，以君山为能。予始知君山敏于为吏，而未知其他也。明年，君谟南归拜其亲。夏，京师大疫，君山以疾卒于县。其妻程氏，一男二女皆幼。县之人哀其贫，以钱二百千为其赙，程氏泣曰：「吾家素以廉为吏，不可以此污吾夫」。拒而不受。于是又知君山能以惠爱其县人，而以廉化其妻妾也。君山间尝语予曰：「天子以六科策天下士，而学者以记问应对为事，非古取士之意也。吾独不然」。乃昼夜自苦为学。及其亡也，君谟发其遗藁，得十数万言，皆当世之务。其后踰年，天子与大臣讲天下利害为条目，其所改更，于君山之藁，十得其五六。于是又知君山果天下之奇才也。君山景祐中举进士，初为长溪县尉。县媪二子渔于海而亡，媪指某氏为仇，告县捕贼。县吏难之，皆曰：「海有风波，岂知其不水死乎？且虽果为仇所杀，若尸不得，则于法不可理」。君山独曰：「媪色有冤，吾不可不为理」。乃阴察仇家，得其五，与媪约曰：「吾与汝宿海上，期十日不得尸，则为媪受捕贼之责」。凡宿七日，海水潮，二尸浮而至，验之，皆杀也。乃捕仇家伏法。民有夫妇偕出，而盗杀其守舍子者，君山亟召里民毕会，环坐而熟视之，指一人曰：「此杀人者也」。讯之，果伏，众莫知其以何术得也。长溪人至今喜道君山事多如此，曰：「前史所载能吏，号如神明，不过此也」。自天子与大臣条天下事，而屡下举吏之法，尤欲官无小大，必得其材，方求天下能吏，而君山死矣，此可为痛惜者也。君山讳高，享年二十有八，以某年某月某日卒。今年，君谟又归迎其亲，自太康取其柩以归，将以某年某月某日葬于某所，且谓予曰：「吾兄弟始去其亲而来京师，欲以仕宦为亲荣，今幸还家，吾弟独以柩归。甚矣，老者之爱其子也！何以塞吾亲之悲？子能为我铭君山乎」？乃为之铭曰：

呜呼！吾闻仁义之行于天下也，可使父不哭子，老不哭少。嗟夫君山，不得其寿。父母七十，扶行送柩。退之有言，死孰谓夭？子墓予铭，其传不朽。庶几以此，慰其父母。