天地，吾知其易毁也，一德不修则裂。日月，吾知其易丧也，一政不行则缺。山瞸，吾知其易坏也，一化不明则崩。河、洛，吾知其易涸也，一令不善则竭。大哉！吾圣人之道，弥亘亿千万世而不倾，横维四方上下而不绝。莫乱于战国，莫妖于杨、墨，莫毒于秦嬴，莫逆于莽贼。曹、马谲诈，宋、齐凶慝。虐神猾夏，曰聪曰勒。唱诞放邪，曰聃曰释。下至唐季，接武踵迹，昏君暴德。莫不灭裂衣冠，隳拆法则，焚烧《诗》、《书》，芟刈《礼》、《易》。吁！吾圣人之道受戕害，被攻击，斯亦多矣，而巍然中居，竟不可毁。良由根柢坚而枝干茂也，渊源浚而流派远也。三才五常为根柢，不亦坚乎？尧、舜、禹、汤为枝干，不亦茂乎？六籍九畴为渊源，不亦浚乎？孟、荀、扬、韩为流派，不亦远乎？故天地有裂焉，日月有缺焉，山瞸有崩焉，河、洛有竭焉，吾圣人之道无有穷也。夫天地、日月、山瞸、河洛，皆气也。气浮且动，所以有裂、有缺、有崩、有竭。吾圣人之道，大中至正，万世常行，不可易之道也，故无有亏焉。宋有天下，纯用文治，制度礼乐，一出儒术。吾圣人之道大行，君君而臣臣，父父而子子。京师达于郡县，皆崇严庙貌而尊祀之。宋城在南京为赤县，夫子祠宇尚阙，春秋则释奠于令之厅事。噫！其亵亦甚矣。李大夫尧俞以儒学仕，能知圣人为尊，不敢黩慢，于是拆佛宇淫祠十数区，取其材作庙于县署之右。栋宇壮焉，丹閕丽焉，穹穹辟阳，眈眈阖阴。夫子被王衮冕，执皀尺有二寸，负斧依当宁而坐。颜渊、闵子骞十一人列侍翼如，有严有威。庙成，俾予记之。呜呼，异哉！李大夫作是庙，有三善焉：撤佛宇，弱夷法也；毁淫祠，革邪俗也；尊圣师，明大道也。有是三善，不可不记，故敢承命而不敢让。景祐四年五月一日。