《王制》曰：「析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀。作淫声、异服、奇技、奇器以疑众，杀。行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽以疑众，杀。假于鬼神时日卜筮以疑众，杀。此四诛者，不以听」。大哉四诛，诚乎王制也！明王制以用四诛，用四诛以靖天下者，惟舜、周公、孔子乎！舜诛四凶，周公诛管、蔡，孔子诛少正卯，王制明矣。吁！王制绝已二千年矣，而天下皆干乎四诛，无诛之者。夫佛、老者，夷狄之人也，而佛、老以夷狄之教法乱中国之教法，以夷狄之衣服乱中国之衣服，以夷狄之言语乱中国之言语，罪莫大焉，而不诛。夫不以尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道事其君者，皆左道也。而有以杨朱、墨翟之言进于其君者，有以苏秦、张仪之说进于其君者，有以韩非、商鞅之术进于其君者，有以声色狗马之玩进于其君者，罪莫大焉，而不诛。夫不道先王之法，言而辨诈相胜；不服先王之德，行而奇谲相矜；不为孔子之经，而淫文浮词聋瞽天下后生之耳目，罪莫大焉，而不诛。夫不诵《诗》以讽，而为倡优郑卫之戏以乱君耳；夫不执艺以谏，而为雕丽淫巧之气以荡君心，罪莫大焉，而不诛。夫不脩大中至正之福，而皏阴阳巫鬼卜筮以惑天下之民，罪莫大焉，而不诛。夫天下皆干乎四诛而不诛，吾故明之。