汉史书元帝优游不断，为衰世之戒。夫揽御臣之柄，以强主威，孰不由断哉！然断者，或审之以昌，或任之以亡。周公忍亲亲之诛，尼父行伪辩之戮，汉祖从挽辂之说，审于己者圣，审于人者明也。商辛酷忠良之刑，桓、灵极党锢之狱，任于己者暴，任于人者昏也。是故天下惑之，我行之，审于己也；我惑之，正人庄士言而从之，审于人也。天下贤之，我戮之，任于己也；我惑之，嬖幸近习言而听之，任于人也。与其断而不审，不若优游之愈也。呜呼，圣或所不能，暴或所不为，若昏与明，后世其鉴哉！