伏睹太白犯岁星于太微端门之右，执法之前，民庶共见。风闻司天之奏，乃以商洛群盗便当其占，此乃星官忌讳，不敢正言。臣历观汉、晋、隋书志，凡五星之变，金、火谓之罚星。太白与岁相犯，皆主兵、丧及饥，惟此三者，国之大患。其变乃出端门之右，执法之前，前志所占，将有伏尸流血之变，岂山泽小寇所能当之？臣闻《易》曰：「天垂象，见吉凶，圣人象之」。又曰：「观乎天文，以察时变」。则知古之圣王，恭勤寅畏，以顺承天，天表之应，各以其类。且夫木为德，金为刑，惟金沴木，五行所忌。今二星同舍，掩食逾时，殆为刑德之颇乎？国家自近岁以来，西戎不宾，契丹恃强，人心动摇，战守不足，而军需百物，皆出于民，残忍之吏，朝索暮办，炉锤之声，遍于天下，此金气太盛，而刑之失乎！民之壮者籍之于军，而居者又困其财，贪进之人，自为私计，脧剥其下，以希恩荣，未闻朝廷讲求宽民之术，此木气遂微，而德不振乎！况今州郡空虚，无守御之备；官吏猥滥，无抚御之术。一夫大呼，莫敢当者。伏望陛下责躬修德，以谢天变，中外之政，安民为本。凡州郡之兵，不足守者，急备其阙；守宰之官，不足任者，速择其代；器甲之材，出于农者，颇缓其期；米盐之运，伤于财者，稍宽其力；皮铁之工，拘于官者，裁减其役。民足于财，则安其居而怀其生，虽驱之为盗，必不肯去安而就危也。暴赋横敛，不加于民，则怨怒不生，而阴阳以和，兵饥之患，庶可消矣。百官叙进，必责其实，使明陈所职，以考功能，外官必求息民之绩，在朝必视勤官之效，则庶事尽理，天下安矣。至于省声色之娱，杜奢淫之好，绝畋游之乐，节台榭之观，顺四时而安玉体，亲万物而奋宸断，陛下日虞外难，固当力行自致，不待臣缕陈而蔓言之矣。伏惟陛下内宣慈爱，以敦九族；外选才良，以安百姓。与廊庙大臣，协忠虑善，无怠于政，则天下幸甚。