论曰：立太子必嫡长者，使天下之心有系，以止争夺之患也。行之平世，固为常法。若夫大公之世，子不贤，尚求圣人以传大位，况长子不贤，次子圣乎？安得局于常法也！唐有天下，本秦王之谋。秦王功德之大，海内属望，其势可终为人臣乎？建成自举义以来，无一事可称道，但以年长，使居圣子之上，至愚者亦知其不可也。虽秦王以常礼让，胡不虚其位待天命之归？况受禅之初，天下未定，何汲汲于立太子也？善哉，宁王宪让太子之言曰：「时平则先嫡长，世难则归有功」。此万世不易之论也（《唐史论断》卷上。又见《唐宋名贤确论》卷七。）。

之：原无，据函海本增。