内发乎天光，外隐乎人曜，古之道术有在于是者。先生闻其风而悦之，境乎太虚，乡乎何有。上际于天，不足容其高；下蟠于渊，不足寄其深。沕乎其未始有也，漠然其不可测也，故先王之道，无迹而称焉。上不溷其至真，下不异乎当世，古之道术有在于是者。先生闻其风而悦之，接之以太和，冥之以常动，尽乎物畛，放乎天均。泰山概地，与之齐其大；纤尘飘空，与之等其细。粲焉其未尝默也，故先生之名有谓而述焉。先生噏岷山之英，储井络之精。凤翔览德，龙蟠隐灵。若乃孤风扇于绵区，长波溢于来世，道隔用表，隐显无迹，身寄形外，名言所绝。是以良史不得牒其世，聘轮不得宠其家，三府不得署其行，诸儒不得宗其教。乘万物而连抃，袭一气而䜣合。彼其视爵位若雏鼠之腐，比毁誉如蚊虻之过，况夫规规末俗，悠悠常论，可髣髴其道乎！惟扬子称之曰：「不屈其志，不累其身」。仲元，世之师也。虽然，予尝言之，无用之用大矣，有用之用小矣。持蒸烛于幽室，杂然称其景，及夫翔阳逸骇，天县同焕，则未尝谢其明。挟重纩于大寒，跫然爱其温，至乎阳春发荣，万汇该畅，则无能论其燠。先生之道，非近是乎！夫至人不待江海而润，非取晋楚而富。工乎天而不系，同乎人而俱化。孰肯嗅骄饵以邀盈眦之福，冒宾名以取畸人之戮哉！千载寂寥，高范隆绝，挹咀遗味，敢称赞云：

道不可识，识之浅矣。道不可知，知之褊矣。不识不知，乃道之微。先生用舍，此焉是依。子云称述，外而不内。晦不我贱，达不吾贵。无言有言，有谓无谓。绵代不穷，高风难对。