庭戒诸儿 北宋 · 宋祁
出处:全宋文卷五二○
教之持世者,三家而已。儒家本孔氏,道家本老氏,佛家本浮屠氏。吾世为儒,今华吾体者,衣冠也;荣吾私者,官禄也;谨吾履者,礼法也;睿吾职者,诗书也。入以事亲,出以事君,生以养,死以葬,莫非儒也。由终日戴天,不知天之高;终日蹠地,不知地之重。故天下蚩蚩,终无谢生于其本者,德大而不可见也。道家所尚清净柔弱。闻齿以刚而缺,不闻舌以柔而折。以有为为末,无为为本。故为者败之,执者失之。贼莫大于德有心,心有眼。吾有大患,为吾有身。生生者不生,化化者不化。然其清净可以治人,柔弱可以治身,若等服而行之,不害为儒也。佛家自远方流入中国,其言荒茫奓大,多所譬谕。合群迷为真,指生死为妄,以太虚为体。其法曰:欲言则差,欲心则谬。如一沤生,一沤灭,还入于海,沤自妄见,海无生灭。无有也,亦无无有,亦无无无。淡然无所得,而止止亦不止也。
按:《宋景文笔记》卷下,影印文渊阁四库全书本。