圣文睿武仁明孝德皇帝御大器之踰年，改元乎天圣。协华宝历，承光祖统。亲朝长信，用汉家五日之仪；委成冢宰，修商帝三年之制。德心克广，孝思不匮。又明年，新火再出，祥琴且御，皇帝慕孺轸悼，明发忘寐，颛居靖冥之馆，眇思恭默之道。于时有位卿弼，乐亲户牖之坐；彼都人士，渴闻警跸之音。怀思皇皇，若有求而未得。于是三府元老，诸邸皇属，外廷表著之俊，周卫环拱之士，相与叩延英之阍，奉需头之奏。且曰上天之载无声，树君而司牧；圣人之宝曰位，代工而统治。先王知骏命之不易也，故光裕大德，以席先灵之休；知贤业之可久也，故卜建冢嗣，以系万世之统。所以尊一王之大，固九鼎之重。三代之君，绰有令问，善继志而述事，能祈天而永命。大横启兆，隆奕世之基绪；小心嗣位，昭前人之光明。用能登格皇穹，翕受遐福。《诗》、《书》所叹，简墨攸在。陛下起元嫡，握神宝。典主震器，协星海之辉润；绍休乾图，恢天日之覆照。静渊敦敏之性，泰定于德宇；缉熙光明之学，优入于圣域。播宪循于轨物，赋政咨于哲艾。躬承积累之庆，奉持燕翼之谋。是以六飞御辨之辰，两宫布度之际，表里悦穆，上下妥安。五土柔嘉，悉保于正色；万物森植，咸极于崇丘。而陛下天姿粹温，圣性谦亮，亦既禫除之制，弥怀孺慕之爱。金册显号，推洪代而弗刻；玉床贵位，虚长秋而未建。上帝、山川、百神之祀，久俟翠华之来；《咸池》、《英茎》、六代之乐，未登端冕之听。万方企竦，群臣迷挠，啧有夏虫之疑，郁怀旱云之望。是宜推策迎日，先天奉时，考帝典肆类之仪，举王祭升中之礼，按元封刻石之事，建明堂受记之历，绍建先宪，拱揖群神。因斯而谈，不亦休欤？上乃回精易虑，焕发隆旨。且曰群公元宰，告朕以祖宗锡羡之美，郊丘报贶之事，敢不亲执圭鬯，以允天人之意？若乃陟仙闾、探神策，荐功魄宝，同符先帝，此事体大，未遑经画，姑俟十五物来，徐议其可。乃命太史练日，仪曹具礼，因羲车之南至，荐吉土之精享。御时龙之乘，备法物之驾，百灵扈跸，斋于高庙。翼日宝校，次于帷宫，天光晏温，日华明练。陈玉帛二精之物，建金石九奏之乐，声气远条，坑谷皆满。荐鬯之夕，绛光肃然，照乎馨黍之荐，奉以委山之瑞，神具醉止，礼成告罢。回一就之大辂，御百常之丰楼，大赉多方，与物更始。命廷尉蠲殊死之罪，诏大农削逋租之籍。条中藏之绘帛，出上林之泉刀。第赏六师，均渥四极。既而按羽林之宝仗，即正阳之秘殿。华芝对荫，晖幄并开。陛戟交于百重，轩乐周乎四面。万国上计，俨贡篚而骈臻；诸蕃来朝，端宝挚而森列。桓桓螭虎之士，峨峨鸿鸾之党，鬷假无言，相趋动色。因毖祀之讫礼，撰徽名而纪德。丞相、常伯，伏而奏曰：陛下日靖中邦，道跻先轨，率循大卞，附丽皇极。粤若右文稽古者，为邦之丕教，而陛下陶化染学，崇四术六艺之风，不曰圣文乎？宁武图功者，制世之深略，而陛下糺戎绥华，得五表五饵之术，不曰睿武乎？仁者道之极挚，而陛下勤恤民隐，惠养含生之伦，不曰仁明乎？孝者行之难能，而陛下躬奉天经，宗树锡类之本，不曰孝德乎？重以裒对上灵，申严大祭，焕扬盛则，丕拥庞休，冠德卓踪，格天光表，而乃遵养景铄，逡巡懿号，是道大无强名之字，而天保失报上之谊也。谨疏瀹灵腑，侔揣盛德，考文金匮，镂章玉宝，昧死再拜，奉徽号，上万年之觞。帝曰：昔我三后，以圣神纪物，聪直在天，覆荫本支，保右命历，资承长世之善，充入旧贯之居。尚赖股肱之良，同扶枢极之重。天正谷旦，拜贶于郊，休气薰蒸，福物万举。抑乃长乐宝慈之攸感，清庙先德之所及。而近臣庶尹，谬相归美，不断来表，俾享鸿名。一日万几，重增乎兢业也。于时掎裳而歌呼，望云而连抃，清光照于咫尺，佳气浮乎郁葱。皇仪庆成，谒者赞罢。上犹惧涉道之未渊，基德之未厚，漏泉之未及，覆盆之未照。退乃访道宣室，程书衡石，详裁治体，总揽权纲。睹墨家节用之文，见老氏宝俭之语，将矫华靡之弊，独宗简朴之化。清心以聚政，絜矩以固本。底慎财赋，劝课农桑，存恤鳏寡，务休力役。减尚方工巧之伎，却外府珍丽之贡。明慎庶狱，省察偏奏。文书调度，务从于简寡；号令风采，颛尚以宽大。水衡举池籞之地，公给细民；县官疏盐铁之禁，抑从末减。誉髦斯士，悉取于廉孝；赋纳以言，咸用于经术。体貌良弼，容受直辞。犹谓天下之安，忘战不可；阃外之制，有备无患。更乃讲练兵政，崇国防卫。保大以靖民，竭欢而敦族。吏怀饬簋之洁，家象濯缨之朝。斯人有乐和之声，缘边无晏开之警。耕田凿井，饮食充乎四釜；鸣鸡吠犬，烟火接乎万里。洋洋乎韶尽美矣，郁郁哉文之治也，足以比荣太上，延光方来，亿万斯年，笃天之祐。下臣生长闾巷，沾沐恩教。欲治之主，逢享而甚难；盛德之事，咏歌而不足。私念尝以薄技，拔于诸生。方今采樵之夫，俱善谈道；自古畎亩之士，不忘爱君。谨因笔墨之文，恭宣竹帛之美。形容万一，作为颂曰：

帝宋四叶，祖宗重光。乃神恭默，右序绵昌。承颜长信，御辨明堂。秉率先轨，总括懿纲。报本主昊，肇禋吉土。裒对群元，敛时皇祜。瑞品纷盈，灵凤翔舞。精意格神，孝思光古。丰楼霈赦，宝册施名。龟畴建极，凫鹥守成。功熙庶事，惠浸群萌。亿万之世，永光帝纮。