天道非言不晓，非道不遣。圣人必立言以示教，故利能及他，及他则方便之术也；终忘言以除累，故法无所执，无执则真实之体也。今维摩因身以现疾，因疾而谈苦痛，自诟病而使求法身。法身本空，吾复何患？非远览之士，讵能因末而远本哉？颂曰：

非有非无，是惟法妙。不因不缘，法亦无诏。因缘伊何，标宗示兆。标示伊何，方便为要。皇哉净名，妙喜之英。来游忍土，将开化城。示身有疾，以质无生。身本无状，如炎如响。聚沫虚根，春蕉妄想。电影天外，泡影水上。一念不停，四大谁掌。嗟此妄尘，当求法身。滓穷得净，幻灭逢真。希微其象，眇莽其神。故吾自故，新吾已新。迎之不见其首，随之不见其后。暂住非夭，长存非寿。称谓皆泯，虚空等久。方便之言，当如是受。