古之乐兮所以化人，今之乐兮亦以和民。在上下之咸乐，岂今昔之殊伦。何后何先，俱可谐于雅颂；一彼一此，皆能感于人神。原夫惟孟子之谟猷，激齐王之思虑。惠民之道将进，述乐之言斯著。以谓昔时搏拊，实用洽于群情；此日铿锵，亦足康于兆庶。盖在乎君臣交泰，民物兹丰。和气既充于天下，德华遂振于域中。寔万邦之所共，谅百世之攸同。听此笙镛，曷异闻《韶》之美；顾兹匏土，宛存击壤之风。孰是孰非，爰究爰度。且何伤于异制，但无求于独乐。移风易俗，岂惟前圣之所能；春诵夏弦，宁止古人之有作。若乃均和其用，调审其音。上以象一人之德，下以悦万国之心。既顺时而设教，孰尊古而卑今。六律再推，自契伶伦之管；五声未泯，何惭虞舜之琴。其或政尚滋章，民犹劳苦。乐虽遵于前代，化未畅于率土。曷若我咸臻仁寿，共乐钟鼓。八风时叙，命夔而不在当年；万舞日新，教胄而何须往古。若然则不假求旧，惟闻导和。其制也虽因时而少异，其音也盖理心而靡他。播兹治世之音，无远弗届；较彼先王之乐，相去几何。今国家大乐方隆，休声遐被。曾不惑于郑卫，自能和于天地。举今古而酌中，与英茎而岂异。