关键词
位置
作者
标签
诅掠剩神文 北宋 · 王禹偁
 出处:全宋文卷一六二、《小畜外集》卷八
予邻有右族,藏镪巨万,每月哉生明之二日,旦必觞醪豆胾以祭于庭,具纸蚨绘骏以焚之。
烟气坌勃,翳于予舍,询其所祀,则曰:「阴君命神掠民之羡财,籍数于冥府,备人之没,将得用矣」。
吁,予尝稽祀典,无是说,此仅出巫觋之言尔。
神果是邪?
遂为文云:
气之结也,清其臣,浊其民;
气之散也,愚尔鬼,贤尔神。
生则上辅君而下活人,没则咎乎淫而祉乎仁。
茍反是者,不臣之臣,不神之神,夫何可云?
民不足,神弗能福民;
有馀,神奚掠诸?
彼羡者豪,珠仓璧廒。
贷十偿百,刳脂剔膏
渴友弗饮,池然渌醪;
饥亲弗食,岳然芳肴。
红葩碧卉,宅尝不毛;
罗云縠雪,手尝不缲。
非豪之羡,乃民之羡,神果掠之,适为神劳!
彼羡者贵,附权挟位。
饮冻夺寒,装妖覆媚;
刮饿偷饥,餍仆饫隶。
朱丹塈门,且壮且丽;
刍粟盈厩,孰种孰艺?
非贵之羡,亦民之羡,神茍掠之,祗取神愧。
贤者其辱,不足如足。
宅环其堵,门横其木。
居有藜床,出无绣毂。
衣乎败绨,膳乎脱粟。
耕而后食,不惭乎丰年之谷;
学而后仕,不愧乎有道之禄。
唯谷唯禄,是必享祖宗而养亲族,乌敢私蓄?
神何掠哉!
神何掠哉!
神岂肆虐,贵有所与,神岂受赂?
若然,则逸者处逸,苦者罹苦。
孰曰天之道,有馀损而不足补哉?
夫其不知豪之羡,贵之羡,皆民之羡也,神奚忍取?
神虽戾天,又不念天之民、神之主?
苟害其主,神将安处?
神何掠哉!
神何掠哉!