臣闻元气胚浑，结而为山岳；幽灵肸蚃，降而为神祇。矧乎地属阴方，位居水德，于八卦在《坎》，于四时为冬。固阴冱寒，万物之所藏伏；早生晚熟，五谷之所蕃滋。帝尧开唐侯之封，大禹奠冀州之域，厥有巨镇，兹惟恒山。却雁塞以标雄，压龙荒而挺秀。天官画野，势当昴毕之星；《易》象流形，名系雷风之兆。下斡坤轴，高摩斗魁。土俗粹灵，登神仙者七十户；岁时祈祷，置侍祝者九十人。藏简子之宝符，产昌容之蓬蔂。足冻长城之窟，影达天汉之墟，积厚穷阴，出灵见怪。雪霜风雨，潜施及物之功；泰华嵩衡，共揭参天之势。禀是阴骘，孰无主张？洪惟岳神，受命上帝，燕南赵北，我实主之；福善祸淫，人皆仰止。名载乎祀典，德加乎生民。视秩于公，遵周制也；列爵为王，肇唐室也。既奉时祀，亦禳天灾。凡水旱疠疫之祅，举玉帛牲牷之事，必有昭报，诞符至諴，历代奉之，其来尚矣。我法天崇道皇帝之抚运也，天祚明德，民怀有仁。括禹画于无垠，化尧封于比屋。雕题、儋耳，骈罗入王会之图；僸佅兜离，沸渭杂宫悬之典。文德丽星辰之象，武功彰雷电之威。宋文帝之读书，则七行俱下；周武王之振旅，则一戎大定。然犹焦劳克己，宵盰临民，每战战兢兢，念元元本本，师虞舜之无怠，法文王之犹勤。至若掖廷椒房，俭约中度；离宫别馆，行幸殊稀。隆冬御裘，则念高年之无褐，于是乎有缯帛之赐；当暑操扇，则轸下狱之罹辜，于是乎有缧绁之恩。非蒐苗狝狩之时，无驰骋畋猎之事；非朝会燕飨之日，无金石丝竹之音。岁出御题，亲考贡籍，拔造士之秀也；日坐便殿，躬览庶政，达穷民之情也。向者星文告差，御端门而引启，故一夕而孛彗沉，宋景之退荧惑也；大旱作沴，贬常膳而责躬，故崇朝而霖雨降，汤王之祷桑林也。哲后之罪已也既如彼，上玄之祐善也又如此。《易》所谓「圣人久于其道，而天下化成」，《语》所谓「如有王者，必世而后仁」，其是之谓乎。不然，何夤畏天命，艰难王业，若斯之甚邪？于是庶政交修，百神蠲洁，严祭祀而为人祈福，行教令而先天弗违。菲饮食而厚牲牢，天神地祇享至诚之荐；卑宫室而崇庙貌，名山大川启必葺之祠。岂比夫禋于六宗，未洽礼神之义；祀于五畤，但萌徼福之心。坠典无文，我能具举；矧兹阴岳，固有徽章。华衮珠旒，受王者之册礼；太牢秬鬯，命守臣而行事。下迩玄冥之宅，旁邻黑帝之居。因道武之基扃，旧推宏壮；韫慕容之圭璧，素彰神异。祠祀之盛，莫之与京。然而运有污隆，时有兴废。虽无方之体奚往不通，而有象之躯未逃其数。先是，匈奴之犯塞也，来诣祠宇，卜其吉凶，不从猾夏之心，遂纵燎原之火。殊不知天惟辅德，神实依人。乏祀虐民，自作败亡之计；彼曲我直，坐观荡覆之期。圣上犹示含容，更期柔服，戢天威而自守，益民力之是宽。单于之火照甘泉，岂伤文帝？颉利之兵陈渭水，未累太宗。亟命有司，惟新大壮。乌台御史，持节而庀徒；黄门贵人，鸠工而蒇事。楩楠杞梓以云集，绳墨斧斤而子来，五材寔繁，百堵皆作。乃复堂殿，于以俨像设之睟容；乃兴廊庑，于以列徒御之绘事。门阙有翼，阶陛斯隆。绣栭云楯，玄曜烟霞之色；璇题藻井，交含日月之光。旌旗衣服昭其文，簠簋豆笾陈其数。能事毕矣，神功焕然，不愆揆日之期，再耸凌云之势。于是戒尸祝，命使臣，我将落之，神用至止。厚厚惟馨之奠，永安不测之灵。三献具而礼成，八音和而神降。溪云拂槛，如绛节以翻空；山溜垂檐，误鸣珂之振响。介尔繁祉，庇吾边民，况犷俗之未平，冀阴兵而助顺。或示之祸福，革彼豺狼之心；或鼓以雷霆，剿其犬羊之类。然后雨我禾黍，洁尔粢盛，铸农器而毁戈鋋，荐兴多稼；耕边田而饱士卒，永乐丰年。况今将相叶谋，人神共忿，岂使韩昌、张猛刑白马而登东山，将令去病、卫青取金人而踰北海。何往不利，何谋不臧？尚思魏绛之言，更鉴王恢之策，安民和众，契天地以为心，含垢匿瑕，谅神明之降鉴。伫灵台之偃伯，备法驾以省方。千年南面之尊，永知高枕；十月北巡之礼，尽举彝章。辑五瑞于公侯，问百年之耆艾。燔柴奠玉，如西岳之礼容；陈《诗》观风，察北方之哀乐。声明文物以咸备，律度量衡而必同。升中于绝岳之前，肆觐于重峦之下。起白云而表瑞，何止岱宗；呼万岁以效灵，岂惟嵩岳而已哉？夫如是，则封狼居而禅姑衍，但恃穷兵；临瀚海而勒燕然，未为神武者也。臣沐浴皇泽，优游紫垣。请终军之缨，非无壮节；投班超之笔，尚负明时。惭非掷地之才，有玷他山之石。谨为铭曰：

节彼恒山，峻极于天。崛起万仞，生乎一拳。摩穹戛汉，控赵排燕。人皆仰止，神或凭焉。明明岳神，上帝所授。不骞不崩，可大可久。其谁祭之？皇宋哲后。其谁尸之？中山郡守。祑视公兮爵为王，金其几兮玉其床。何以赠之兮赤绂斯皇，何以处之兮峻宇雕墙。谅聪明兮无得丧，维庙貌兮有兴亡。嗟睟容兮荡毁，遇丑虏兮猖狂。物成败兮有数，神杳冥兮无方。虽像设兮云坏，于精灵兮靡伤。诏新斯庙，表匈奴之不道；诏祠尔神，彰皇家之至仁。天辅德兮我有庆，鬼害盈兮胡无人。绝代马之南牧，扬和銮兮北巡。有效灵之云物，无出塞之妖氛。齐泰山兮等梁甫，并亭亭兮接云云。飞英声兮腾茂实，握乾符兮阐坤珍。垂千龄兮万祀，永昭德于吾君。