陇首云阔，河湟路穷。青冢镇野，黑山驾空。爰有丑虏，聚乎其中。言语衣服，不与华同。食血茹毛，宁识八珍之味；荷旃披毳，安知五服之仪？不缉丝麻，以羽皮而禦寒冻；不修刈穫，以射猎而为耕耘。春无拆花，夏有飞雪。沙平万里，冰固千寻。征鸿叫云，战马嘶月。其地不可以耕而食，其民不可以畜而臣。由是古之王者，外而不内，疏而不亲，不与约誓，不就攻伐。何者？约则贪赂而见欺，攻则劳师而招寇，故朝朔不加其国，政教不及其人。来则抚而御之，去则备而守之，信所谓天限南北而绝内外者矣。茍非圣人生，至道著，又安肯伏膺稽颡而自至于天阙邪？请陈往古之得失，表我朝之昌盛，不亦可乎？在昔周宣之世也，猃狁侵削，动乎封疆，乃命将以安边，俾出师而尅敌。虽兵如貔虎，不尽剿除；而虏若蚊虻，止在驱逐。观衅以动，画境而还。虐我则雠，方用徂征之义；胜之不武，故无乐战之心。所谓周得中策者矣。汉武之代也，匈奴暴强，犯我边鄙。于是选良将，出锐兵，劳苦干戈，深入沙漠。戍师叹老，流矢告穷。虽多尅获之功，亦有耻辱之事。及乎李卿降北，永为败绩之人；明妃去时，终有和亲之议。所谓汉得下策者矣。始皇之世也，胡虏侵凌，乱于邦国，遂命致远戎，筑长城。万里亘天，千雉截汉，雷杵轰野，云锸蔽空。掘泉则战血迸流，垒土则枯骸共积。人力告匮，邦基已倾。鹿走中原，见汉朝之将霸；蛇横大泽，知嬴氏之须亡。所谓秦无策者矣。新莽之徒，固不足徵。得上策者，在我圣朝乎？主上神武膺命，至道育物。谓国之难治，设礼乐刑罚以正之；谓民之难制，布道德仁义以化之。国以之而泰，民以之而苏。然后治戈矛，议征伐，取庸蜀，下湘潭，平交广，归吴越，师如时雨，人解倒悬。仗至仁而伐不仁，八纮盂覆；去无道而就有道，兆民子来。遂使朔易之方，戎狄之众，有见机之义，生向化之心，行事大之仪，陈任土之贡。离越沙漠，舞蹈藁街。远逐鸿宾，豁唐虞之日月；至同蚁慕，观华夏之车书。主上思欲来远人，安小国，接之以礼，示之以德。使观乎明堂辟雍，重檐复庙，则穹庐毳幕之人识制度矣；使对乎冕旒之贵，华衮之荣，则被发裸壤之徒见服章矣；使食乎大牢之味，秬鬯之酒，则膻肉酪浆之众登享宴矣；使听乎钧天之乐，治世之音，则胡笳羌笛之方闻《韶濩》矣。而后歌咏皇风，沐浴天泽，如登春台，如跻寿域，游游熙熙，乐不知斁。夫如是，则周宣、汉武乃我朝之秕糠也。臣旅寓帝里，荣观国光，睹左袂之徒咸归德化，歌垂衣之主难寝颂声。虽未刊它山，纪国休而不尽；聊抽鄙思，咏王化之无疆。亦所以褒赞成功，游扬德业。舞抃之外，谨献颂曰：

天辅有德，民怀有仁。上玄眷命，为天下君。暴乱反正，浇薄归淳。拔奇夷难，迈德振民。其仁如天，其智如神。涵之若海，泽之如春。就之如日，望之如云。始修文德，人之未臻。终讲武功，以讨弗宾。乃下庸蜀，来其远人。复取湘潭，问诸水滨。次定交广，朝于紫宸。终平吴越，绝乎妖尘。伊彼匈奴，见机而作。思拜休明，远出沙漠。紫殿欢呼，藁街抃跃。脱毳委毡，劳以王爵。弃笛捐笳，听乎《韶》乐。结恋阙廷，永忘部落。自服唐虞，宁须卫霍。宾礼遐陬，迩安远柔。盖归道德，靡惧戈矛。陇水休咽，边云罢愁。战征思弭，封禅将修。可纪岱岳，宜登介丘。鲰儒献颂，永孚千秋。