贞观中，太白频昼见，太史曰「女主昌」，又谣言当有女主武王者。太宗深恶之。时君羡已封武连郡公，又为左武卫将军，在玄武门。上因武官内宴，作酒令，各言其小字，君羡自称五娘。太宗以其封邑皆有武字，又名合女主之谶，愕然忌之，卒以谋反下诏诛焉。噫，太宗以圣文神武驾驭英雄，心腹推于人，故人不疑矣；赏罚当于人，故人不怨矣。至于进功臣而诎宗室，亦一代之真主尔。且其侯君集之反也，太宗自按之，洎尽得其状，复谓群臣曰：「往者国家未安，君集实展其力，不忍致之于法。吾将乞其性命，公卿其许我乎」？岂太宗厚君集而薄君羡邪？盖天文变于上，人谣腾于下，虽圣人不能不疑惧矣。惧而修德可也，疑而行诛则有陷于非罪者必矣。然君羡匹夫之命，不足道也。洎武氏出，则太宗之德，得无累乎？故《书》曰「疑谋勿成」者，为是也。吾读唐史至是，叹君羡之罹罪无状而见诛，惜文皇之用刑有时而不中。因论以志之，亦以为君臣之戒矣。