臣某言：闻二帝、三王之道，无《尚书》则泯而不见；战国、秦、汉之事，无《史记》则灭而不传。能使后之视今，犹今之视古者，书史是赖（中谢。）。伏以大行皇帝功济万物，道高百王，诞敷皇谟，勤恤黔首，宪章军国之务，经制郡县之权。故得百万之师，如臂使指，亿兆之众，推心致腹。而又礼乐刑政之盛，声明文物之光，焕乎烂然，有足称述，附于二十二年行事，而王道备矣。伏惟皇帝陛下以奉先之孝，副知子之明，绍膺丕图，惟克永世，柩前即位，天下宅心。社稷人神，罔不依附；华夏蛮貊，罔不骏奔。斯乃先帝之贻谋，得陛下之圣嗣，乾坤交泰，日月重光。历考近古立储闱，承帝位，未有如我朝之盛者也。臣愚以为宜撰《大行皇帝实录》，垂之不朽。况盛德大业，简册具存，鸿儒硕生，台阁皆是，岂臣孤陋，敢有觊觎？然念臣太平兴国五年，徒步应举，再就御试，遂登文科，服勤州县，扬历四考。先帝采搢绅虚誉，自长洲令徵为右正言，帖直史馆。明年转左司谏、知制诰。出入中外，十有三年。进不因人，退无显过，永惟知己之至，未得杀身之地。今陵寝有日，论撰是资，傥得措一辞于帝典之中，署一名于国史之后，臣虽死之日，如生之时。至于褒善贬恶之文，编年纪传之例，备尝探讨，粗见指归。况端拱元年春季《日历》是臣编修，如蒙帝俞，不辱君命。臣无任恳悃之至。