臣某言：今月二十日，降到赦书一道，南郊礼毕大赦天下者。臣当时集军州官吏、百姓、僧道宣读施行讫。严父配天，王者之达孝；眚灾肆赦，有国之大猷。凡在群生，罔不同庆。臣闻有虞尚乎德，祖颛顼而宗尧；周人重其先，禘帝喾而郊稷。沿革之文则异，祠祀之义斯同。率由旧章，兹曰大事。虽天子必有尊也，非圣人孰能行之？伏惟尊号皇帝陛下司牧黎元，敦崇孝治。言有父也，宣祖昭武皇帝积德而累功；言有兄也，太祖神德皇帝开基而创业。而自下武继志，守文则难，化成而日用不知，寅畏而夕惕若厉。故得昆虫咸遂，戎狄允怀。文物声明，损益乎三代；道德仁义，寖染乎万民。有是圣功，推功于天地；有是圣德，让德于祖宗。乃备严禋，聿伸大报。礼乐具举，岂三年之不为；玉帛载驰，见四海之助祭。列圣至止，上帝格思，锡鸿休于无疆，明大孝之不匮。礼成而退，天且不违。自非吉蠲之诚达于上下，孝悌之至通于神明，孰能若斯其盛欤！由是因纯嘏之休，覃雷雨之泽，谓万方有罪，于是乎释缧绁之人；谓百姓不足，于是乎免逋逃之赋。照烛幽壤，涤荡瑕疵，顺天推恩，与物更始。《诗》不云乎：「一人有庆」；《经》不云乎：「万国欢心」。自可追三王而比崇，非止黜五霸而不用者矣。臣出官内署，承乏专城，既不得陪冠剑之班，行俎豆之事，舞抃于黄道，登降于紫坛；又不得涌非烟之词，濡甘露之笔，藻绘于玉册，发挥于皇谋，亦臣之不幸也。然而当求治之朝，居分忧之任，得不导扬兑泽，训戒齐民，瘳其疮痍，浸入骨髓？亦臣之大幸也。伏限郡事，不获奔诣阙庭。臣无任。