臣某言：臣闻宣尼立教，陈五谏以训民；天子设官，命七人而庭诤。欲嘉言之罔伏，致盛德之日新（中谢。）。伏惟尊号皇帝陛下，志在任贤，动必师古，大开言路，精择谏臣，改拾遗、补阙之名，设司谏、正言之位。必须端士，方称美官，臣且何人，亦当此任。三月中，伏奉明诏，用训庶僚。于中两省之班行，有异百官之督责，必容謇谔，无取因循。是时臣方议迎亲，已谐告假。陛下矜其贫乏，锡以缗钱，恩庥曲被于一家，用度有充于千里。况臣曾为县吏，每督民租，为尺布斗粟之逋，行灭耳鞭刑之法，因知府库，皆出生灵。空有泪以感恩，惭无功而受赐。洎再趋象魏，时见冕旒，猥尘书殿之资，久蠹太官之膳，曾无绩效，空玷清华。且官在谏垣，未尝有一言裨补；职当史笔，未尝有一字刊修。《语》所谓「饱食终日，无所用心」者，臣之谓矣。思欲举谏诤之职，言朝廷之事，则陛下圣德昭被，神功著明，四辅无私而秉大钧，百姓不知而归至化，君何事哉，臣何言哉！然而「安不忘危，理不忘乱」，「靡不有初，鲜克有终」，古圣贤之深旨也，故夏后有盘盂之铭，周王有几杖之诫。敢徵斯义，用导愚衷。臣又尝读唐史，见贞观中张蕴古上《大宝箴》，辞理切直，太宗深加称赏焉。臣虽不才，愿继其美，谨昧死撰《端拱箴》一首。固不足裨益明圣万分之一，亦臣之举职也。随表诣东上閤门跪进以闻。干冒宸严，臣无任僭越待罪之至。