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乞选大僚详定诸州供送二十四司载籍之式奏至道二年二月 北宋 · 王炳
 出处:全宋文卷一四○、《续资治通鉴长编》卷三九、《通鉴长编纪事本末》卷一四、《宋史》卷一六八《职官志》八、《历代名臣奏议》卷一五九
尚书省,国家藏载籍、兴治教之府,所以周知天下地里广袤、风土所宜、民俗利害之事。
当成周之世,治定制礼,首建六官,即其源也。
汉、唐因之,轨范斯著,简策所载,焕然可观。
盖自唐末以来,乱离相继,急于经营,不遑治教。
故金谷之政,主于三司尚书六曹,名虽存而其实亡矣。
谨按六曹,凡二十四司,所掌事物,各有图书,具载名数,藏于本曹,谓之载籍。
所以周知天下之事,由中制外,教导官吏,兴利除害,如指诸掌。
臣故曰藏载籍、兴治教之府也。
职司久废,载籍散亡,惟吏部四司官曹小具,祠部有诸州僧道文帐,职方有诸司闰年图,刑部详覆诸州已决大辟案牍及旬禁奏状,此外无旧式。
欲望令诸州每年造户口租税实行簿帐,写以长卷者,别写一本送尚书省,藏于户部
以此推之,其馀天下官吏、民口、废置、祠庙、甲兵、徒隶、百工、疆畔、封洫之类,亦可籍其名数,送尚书省分配诸司,俾之缄掌。
俟期岁之后,可以振举官守,兴崇治教。
望选大僚数人博通治体者,参取古今典礼令式,与三司所受金谷、器械簿帐之类,仍详定诸州供送二十四司载籍之式。
如此,则尚书省备藏天下事物名数之籍,如秘阁藏图书,国学藏经典,三馆藏史传,皆其职也。