据殿中侍御史张利涉奏，正月六日上辛祈谷，祀昊天上帝，同日祀感生帝，少府监供到昊天圭玉，一色尚赤，窃虑别有异同。院司牒国子监检详祭玉制度，学官等称：《典瑞》云「四圭有邸，以祀天，旅上帝」，又《玉人》云「四圭尺有二寸，以祀天」。夫邸，本也，谓用一大玉，琢出于中央为璧形，厚寸。天子以十二为节，于璧四面各琢一圭，皆长尺二寸，与镇圭等。其璧为邸，盖径六寸，总三尺。其或玉有不及尺度，仍用六寸璧为邸，四面各琢出一圭，长三寸，以同镇圭长尺二寸之制。又后郑云：「祀天，谓夏正祀感生帝也。旅上帝，则五帝也」。《大宗伯》青圭，是祭五方天帝。此又用四圭有邸而祭者，彼即四时迎气，及总享于明堂，是其常也；此因有故而祭之也。感生帝亦五帝，别言为天者，以其祖感之而生，故殊异之也。臣崇义案《郊特牲》正义云：「祭感生帝，玉与牲币，宜从所尚之色」。此四圭亦博三寸、厚寸者。今臣等参详，四圭有邸，亦须要赤色。是圣朝礼官聂崇义等议定，难更迁易。